第241章 绰绰有余(2/2)

不满归不满，戏无涯还是懂得何为正事，更何况底的弟中有不少调鬼故意穿上了棉袄，表示冷得快要受不了了。

事实上从来不存在真正意义上的单修。比如术法的释放需要用力提供，而一个人的魂魄是无法储存力的，魂魄只能调动力，负责储存力的是，所以修炼术的人想要有充足的力，就必须锻炼，要不然就算你的神魂厉害无比，弱小依旧是心有余而力不足，用不了大的术法。

“错了错了，甲是车夫，车自然是他的，丙不过是客人，他是拉车的。”

“不对不对，我觉得应该是乙，这人的位置太奇怪了，居然坐在车夫的旁边。”

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“叫救命啦。”白庸随便一答案，带着白如雪来到人群中找了个位置坐。

刚登上来的白庸了额：“原来今天讲的是戏师伯。”

白庸立即答：“全真教啦。”

“如何让一个酒盅变大杯？”

台上的人大笑起来：“哈哈哈哈，你们都错了，这车是‘如果’的。”

白庸固然是专修武术，可并不代表他对神魂不在意，尤其是如今的修为，元神比境界还要。气神三者本就是统一的，行分为三个不同个才是错误的认知。

人的格往往受他的兴趣好影响，玄宗的气氛导致门派里容易现怪人，不会每个人都是一个模刻来，臧森罗跟穆若愚就是很好的例，可以想象，他俩人大后脾气是不会改变的，同理就能推测，辈中也会有许许多多脾气古怪的人。

不过修仙的本意是证，而不是增加武力数值，哪怕你世界最，横扫天无敌手，证不了大，依旧是中月，虚妄一场。

白庸对此有会，比如午他本来是准备休息的，但仍被人拖着上了求是峰，登过一千两百九十六个台阶，来到峰，便听见一个熟悉的声音从中央的台上传来。

弟发言：“当然是丙的，丙坐在后面，也就是车厢里，自然是主人。”

戏无涯看了他一，随即装作不认识，移回目光，又提问：“世上最诚实的门派是哪一个？”

他所说的三元丹法是一武双修的大法门，天地人三元分别代表了神气，也就是常说的气神。

戏无涯这回没有开讲太极生死，因为这东西要有天人境的修为才能听得懂，而现场开讲就要照顾那些尚在境的弟，不能讲得太奥。

每个辈都有自己的喜好，比如掌门宗守玄喜说一些老生常谈的大理，人生哲学，算氏三兄弟则各自喜说其他两人的坏话和丑事，讽刺对方的无能，而戏无涯则喜事先说一些冷笑话，一些冷谜题。

大讲至正酣，忽而中断，便听见戏无涯生气的声音：“白庸，臧森罗，穆若愚，你三人好大胆，居然敢在听课中睡！被我当场抓住，有何话可说？”

弟们相视无语。

数玄宗弟缺乏心计，恐怕还不是他们的对手，除非修为上一大截。

“有两个人掉到陷阱里了，死的人叫死人，活的人叫什么？”

什么横扫境无敌，虚空境以第一人，归结底不过是本末倒置的笑话。

讲中，灵禽异兽悄然旁听，众弟有皱眉苦思者，有渐听渐悦者，也有恍然大悟者，无不是全心投。

“如果有一辆车，甲是车夫，乙坐在他右边，丙坐在他后面，那么，请问这台车是谁的呢？”

戏无涯气得胡瞪：“你这臭小，难得的好心全被你搅胡了。别仗着有小聪明就肆无忌惮，迟早有天叫你五投地。”

“三元之，法分三元，是为天元丹法、地元丹法、人元丹法。三者或有不同，实属一理。天元之，是以自与虚空为一；地元之，是以天地日月为一；人元之，是以心肾二炁为一。合一，为吾所持，则命有主，而大丹可成。故曰万负而抱，冲炁以为和……”

武术的使用倒是并不受魂魄的限制，但本就是温养魂魄的载，越大，魂魄得到的益也越大，不用特意去修炼也会日益增，从对幻术或者神识攻击等产生抵抗力。

对于现在戏无涯的冷谜题，弟们也就习以为常了，甚至还有不少弟好这一。

“念大悲（杯）咒啦。师伯，别浪费时间，开始正题吧，正洗耳恭听呐。”