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尽如此，左月生一梅城，依旧立刻派人将北葛晋及其侄监视了起来这个节骨上，两个百氏遗民的存在太过，容不得他不加倍小心。

启禀阁主，晋终于知晓御兽宗到底想什么了！

佛大人已经平息了。是有人持陆公信求见阁主。

他听陆净提过，当初鬼谷牧鹤老以千里山脉布阵，便是此人背叛空桑百氏，相助掩饰。而不久前，陆净虽未将北葛晋所编撰的那本百氏遗民中心术正者名录与仇薄灯，却将之传影给了左月生。

第162章 洛州无影

唯独其幼落不明。

他们想

天象地理所用，就如《天筹》的解读方法一般, 大多被百氏垄断，就连号称天工人其代之[1]的天工府都难以与之相媲。浑仪地象属类繁杂，但大上可以分为三, 一是仰观天象的浑仪, 二是俯察地法的形谱, 三是天象地法合一的历盘。, 北葛晋取的这一副历盘不论是材质，还是工艺, 都堪称登峰造极, 显然不是普通历师能够拥有的。而相传, 空桑百氏一共持有十二件源于太古时代的历。

二位请看，北葛晋一手揽大袖，一手指向历盘中位于西北的光，这些是太古之时，神君定的天楔位置。左月生和老天工。

老天工挑了挑眉，一认这是什么。

二位可知西北天不足，东南归焉的缘由？

梅城, 天池山。石亭。

若太虞岑的幼是被北葛晋救走，那么他将太虞历给晋手中便不足为奇。

更移天！

此前历法

太史法象盘？

事态急，北葛晋只能捡要的跟他们解释。

他一指位于菱形四位置的立，沉声：此四立木，即为四方天。二位请看，四极天所在的位置。

老天工和左月生顿时了然。

太虞岑在十几年前，也是江湖中的一方人。他是太虞氏的司天官，地位仅次于族。晦明夜分时，并未北参与涌洲围杀，而是负责留守空桑。在空桑为太乙所破时，携妻儿逃蹿，后在沧洲云岭一带，为风谷所截杀。

虽说都不通历法，但这基本的概念还是知晓的。

八丈宽六丈的方盘悬浮桌上。

晋松开手指, 额已是冷汗涔涔，面更是苍白如纸。他的修为废了个七七八八，动古盘将十二洲的地理天象完整模拟来就是此时的极限。

方盘结构妙，有直径六丈的圆形, 圆形又有一类似菱形的区域。随着方盘底的齿转动，圆外黑雾翻涌，渗透圆中，圆，苍石与银，自动在正菱区域聚集成起伏游走的山群系。山起原推，海涌折间, 又带动立起而起，金银圆珠悬浮转动，很快一个致无比的大荒人间立版图浮于三人面前。

稍许。

北葛晋并不在意左月生和老天工的慎重，只是一太史法象盘，让历盘的日月星辰等天象黯淡来。天象一黯，山川河的地法就变得分明起来。十二洲的陆地板块上现十几个光。

这还是两人第一次这么直观地总览人间四极。

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舍侄为太虞岑之。晋。

其中，太史法象盘为太虞氏执掌。

我曾托请陆公将此盘转还与神君，神君恩重，仍将它赐予我。北葛晋低声解释了一句。

老天工了烟，摇不语。左月生也只能沉默。

太古，神君设仙门以钉大地的楔，铆合绷，从而撑起苍天的帷幕。八周仙门的古称也由此而来：八意指方向，即十二洲正北、东北、正东、东南，正南，西南、正西、西北八极，周字取意全，指此位于八极线上的所有大小宗门。

天工府于锻造，对历学所涉向来有限，左月生倒是当年为查天轨，学过一些，但这十二年又要照料清洲这么大个摊，又要协助仇大少爷陆净他们，也就停留在当年准。知些常识已然算不错，哪里知这么复杂心的问题。

最后一颗拟月的海珠升起。

晦明夜分前, 空桑为天历学中心。

一病恹恹的白衣青年面带焦，疾步登上天池山。

陆十一？左月生诧异，随即，让他过来。

刚一打照面，还未等左月生问及份，对方直接开，语速极快：

就连西北天不足都是来西洲以后，才听不渡和尚说起的。

左月生对老天工略微颔首，示意这人所言非虚。