分卷(152)(2/3)

但不一样。

佛家梵音与难民们凄厉的哀嚎惨叫连成一片。山海阁弟提着刀剑走在城墙，不住挥剑。

梅城城门外，还有数以万计的难民！

有佛宗弟在此，难民刚死产生的冤魂厉鬼，被净化镇压，没有再现立刻起尸的迹象。但那些从泥土里爬来的地尸，却借机混杂藏在活人之中，待到抵近城墙，立刻暴起扑向念诵经文的僧人们。

他一倒，他所镇守的这段城墙，立刻腾起了黑气，人梯中间被挤压至极的尸立刻起尸，自里向外炸开。刚刚攀上城墙的难民只来得及喊了一声别拽我！，就被三四只冰冷僵的手弯钩般抓血里，拖了去。

天气太过严寒，以及于来的血还来不及落到地面，就结成了冰。

那些最先发了声呐喊最先涌到城墙底的人，还没来得及向上爬多，就被后面涌来的人挤压，拍在了城墙上，被层层传来的，海般的力量挤成了薄如纸片的烂泥。一小分还能维持冷静的人被携裹着，大喊大叫着什么，他们的声音被呼喊淹没了，连带他们的影也很快就被淹没了。

冻起了一座座直城垛牒台的血之丘。

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随所合。心随有者。是心无。则无所合。若无有[4]啊！！！

乌压压的难民群堆了起来。

血横飞，惨叫四起。

由心生故。法生。由法生故。心生[3]

前的场景，就像数十万蚂蚁在洪的，黑压压地堆来，以此翻越阻拦在他们面前的丘壑。

就这么一层一层。

梅城北城门上，佛宗的僧人结跏趺坐，嘴瓮动，原本正在迅速地念镇压万超度死魂的经咒。他们飞快地捻动佛珠，想要维持禅心镇定，却依旧被这一幕震得面如白纸，透不一丝血。

前面是已经闭的城门，后边是被金楼白玉船阻拦在外的瘴雾，脚是渴血的地尸他们成了瓮中困兽。

辈分来说，清昙算是不渡和尚的师侄。

若是往日，就算瘴月来到，就算有地尸活动，也没有什么太大影响。

僧人们手中佛珠捻转如急雨，嘴瓮动，虽仍只作镇定，念经声却已经在颤抖了。

因为城有古梅梅灵庇佑，地尸越不过城墙线，走得再近也只能在墙打转，和那些瘴雾中被阻拦在外的死魂野鬼一样。城民只需要躲在城墙背后，熬过漫的冬季，回大地时，黑暗自然退去，没有瘴雾气的支持，那些地尸就会泥土继续安息，活人能随意在它们走来走去。

血冰将人与人冻在一起，

佛宗经义认为，阿鼻地狱位于大荒中的幽冥，所以才有死魂瘴的世间现状。其中，六千年，又有一代僧义法持菩提明净，探查大荒。自大荒中险死还生后，僧义法认为，幽冥最可怕的地狱，当属八寒地狱，位于大荒最。

僧义法笔的八寒地狱遥大荒，距离人间九万里。荒寒几何，这世间大抵是无人知晓，唯独前所见所闻，分明便是活生生的，人间八寒地狱！

不对劲。

地龙翻震开了冬季里被冰冻得无比的地表土层，一尸开泥土和积雪，循着活人血的气息，从地底爬了来。

十万几十万人堆到不过几里地的一段城墙，人叠人，人踩人，人踏人，一眨功夫堆成了一座座覆斗般的小丘亦或者说，血压成的梯。

为此，僧义法亲自撰写了一对法藏论，告诫世人活着的时候，一定要行善积德，常诵经义，切勿作犯科，否则死后定坠八寒地狱，苦不堪言。

在泥土底中行走，竟然一直走到了他们底。连日涌来的难民，刚好掩盖了他们驱尸走地的动静。

同不渡和尚这位少时三渡三不渡之名天皆知，后来又血衣挂白骨的佛相比，清昙佛就显得有些不够看了。他修为虽，至今却未尝有什么惊人之举要知，不渡和尚在

白衣僧人法名清昙。

一名念诵经文的年轻僧人措手不及，被从难民腹中蹿的地尸扑了个满面，惨叫一声，被掐住脖，向后倒去。

一位容貌秀，年纪不大的白衣僧人立在金楼白玉船的琉璃攒尖上，一边落一束佛光，一边迅速地扫视整个混的北城地带。

原先因为金楼白玉船现稍稍安静来的难民群再次惊惶失措。

他是佛宗不久前选定的新一任佛。

不知谁先喊了声去你妈的！老想活！，所有人全都疯了，全都跟野兽一样，发了声呐喊，向前涌到城墙上，拼了命开始扒着冰冷的城砖向上爬。这一幕几乎也震到了端坐在城墙上念经文的佛宗弟。