第70节(2/2)

“师者，传受业解惑，不就是这意思吗？”

毕竟一般人鲜少有将《礼记》作为本经的。

众人闻言，顿时一噎。

俞峻走过去，掀起帘，往看去。

旋即，其中一个文士拂袖：“……那也不能证明什么，我看这孩天资聪颖，无需多加雕饰，将来也能成事。”

第48章

荷叶逐波而，好巧不巧正好在张幼双面前停了来。

这是站在陶汝衡这边儿的意思了，然而这话说得的确是不无理，一时间众人面面相觑，也不知如何是好。

此话一，在场鸦雀无声。

孟敬仲再度躬行了一礼,举手投足间颇为恭敬慎重：

“存钦恤之心，何解？求娘赐教。”

“可是……”

众人正要开间，忽然听到楼传来一阵吵闹声。

只看到最源的少年，往酒觞里倒满了酒，置于荷叶上，放在了波中。那荷叶顺着势，一路飘飘悠悠往。

《礼记》之难更令不少学由衷地斯达了，发了各灵魂叹。

“学习这条路上，只有先后之分，没有男女之别。”

俞峻脚步一顿，他面如玉，帘半垂儿，脊背直，风骨凛冽，闻言倒是抬起了，眸淡淡，近乎与琉璃雪，仿佛有安定人心的力量。

略一思忖，：“何谓学，学，觉也，效也，后觉习效先觉之所为。谓之学。”

陶汝衡呵呵一笑，倒也没生气，只劝：“话可不能这么说，我看啊，才学上，这张娘博涉经传，没什么问题。

虽然默默吐槽，还是落落大方地站起，莞尔：“请赐教。”

就在这时，一纤瘦的人影踏了晖阁。

需知现代学者曾经就各科乡试、会试录中各经中式人数作过统计。

几乎被同僚这唾沫星给淹没其中，陶汝衡苦笑：“这张娘的能力我们也都是见过的。那张衍不就是她的儿吗？这孩的才能也是诸位都认可的，她一个女人能教这样的儿，难还不足以证明什么？”

刚刚还吵得不可开的夫们，忍不住也走到近前，往看去。

……

众人的目光“刷刷——”再度落在了她上。

“我不同意！”几个须发皆白的文士，正言辞激烈地在围攻一位老者。

礼记》，信手拈来，可想而知，这是将四书五经玩熟到了何恐怖的地步。

“陶有常（陶汝衡），你是老糊涂了不成？！”

“再说了，又并非没有先例。”陶汝衡捋着呼，笑，“那卫夫人，那隔绛纱受业的宣文君……不都是女先生吗？不说远的，就说近的，这女先生咱们大梁又不是没有！”

另有人叹了气，捶着大驳斥：“这宣文君讲课的时候都八十了！王羲之随卫夫人学书的时候也不过是个幼童！”

存钦恤之心……这句话自《尚书·舜典》，意思是“理狱量刑要慎重不滥,心存矜恤”。

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俞峻又无不平静地：“此事到底能不能成，需得征求那位张娘的意见。”

让一个女人来教书这像什么话？！成何统？！”

这可是最难的《礼记》！

对啊，事关张幼双，不征求尊重她的意见这像什么话！

在这人群中，却又一影尤为突兀显。

张幼双还没看过这正儿八经的曲觞，还有儿好奇。

“生活上亦能为学生指迷津，教学生们为人之。

建文二年的会试，总数109人，《礼记》只5人。嘉靖十六年贵州的乡试，总数25人，《礼记》只2人。与大门的《诗》、《书》、《易》等中式人数相比简直有天壤之别。

这也是为什么张幼双认为这位孟年其实是个腹黑的缘故。

什么“每苦其说之浩繁”、“人人难之夫”、“题目互变，书义繁多”……

只看到学生们在晖楼旁边分席对坐，曲觞。但不知为何，人却越围越多，还有不少人听到动静赶了过去。

此时，晖楼，正在行一场激烈的辩论。

陶汝衡忙站起，笑着招呼：“危甫你来得正好，你有什么想法？与我们大家说一说。”

看到自己面前这荷叶，张幼双简直五味杂陈，她人品有这么差吗？

被围攻的老者纶巾黑襦，面容清俊，须发皆白，正是陶汝衡。