第五十三回 激军心焚营施巧计 信谗构严诏捕(2/3)

看官听着，待小叙明东汉党祸的源。一朝大狱，应该特别叙明。先是桓帝为蠡吾侯时，曾向甘陵人周福受业，及承大统，便擢福为尚书；又有甘陵人房植，曾一任河南尹，也有重名。福字仲迟，植字伯武，乡人替他作歌：“天规矩房伯武，因师获印周仲迟。”据此两语，似乎房植的名望，驾过周福，唯两人既相继通显，自然各置宾僚；福门无不助福，往往优福劣植，植门无不助植，又往往优植劣福，两造互争优胜，积不相容，免不得各树党徒，寝成仇隙，党人的名号，就从甘陵的周房两家，发生来。既而汝南太守宗资，用范滂为功曹，南太守成瑨，用岑晊为功曹，并委他褒善纠违，悉心听政，二郡又有歌谣：“汝南太守范孟博，南宗资主画诺；南太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”宗资南人，成瑨弘农人，孟博系范滂表字，公孝系岑晊表字，歌中寓意，是归范滂岑晊二人，名为功曹，实与太守无二，冤冤相凑，衅启南。宛县人张泛，为桓帝母外亲，拥有资财，工雕刻术，尝琢玉镂金，私贿中官，中官与为莫逆，往来甚密，泛得恃势骄横，肆行无忌，宛吏不敢过问。南

且说李膺遇赦后，复起为司隶校尉，他本生刚直，不肯诡随，虽已迭经挫折，仍然风裁严峻，执法不阿；小黄门张让弟朔，为野王令，贪残无，甚至刑及妇，一闻膺为校尉，便即惧罪京，匿居乃兄第舍。果然膺闻风往捕，亲率吏卒至让家，四搜寻，不见形影，及见室有复，即令吏卒毁视，得将张朔觅着，一把抓住，押赴洛狱中，讯鞫得供，立即斩。让遣人说，已经无及；没奈何诉桓帝，谓膺专擅不法。桓帝召膺殿，当面诘责，问他何故不先奏请，便即行诛？膺从容答说：“昔晋文公执卫成公，归诸京师，秋不以为非；礼云公族有罪，虽加三宥，有司尚可执宪不从。且孔为鲁司寇，七日即诛少正卯，今到官已越一旬，自恐稽迟获罪，不意反速见讥；就使臣罪至死，还望陛宽限五日，使臣得殄除元恶，然后退就鼎镬，也所甘心了！”元恶何能尽除？徒使权阉侧自，膺亦可以休矣！桓帝听着，因他理直气壮，不能再诘，乃旁顾张让：“这是汝弟有罪，应该加戮，不得专咎司隶呢！”遂令膺退去，张让亦只好趋。嗣是黄门常侍，皆屏足帖息，虽经休沐，不敢复省；桓帝怪问原因，众阉并叩泣语：“畏李校尉！”是时朝廷日，纲纪颓弛，唯膺不屈不挠，好似中砥，士人或得邀容接，辄相欣庆，号为登龙门。龙将烧尾，奈何？奈何？太尉陈蕃，荐引议郎王畅，为尚书，任河南太守，奋厉刚猛，与李膺齐名；太学诸生三万余人，常钦慕陈蕃李膺王畅等人，赞，编三语：“天楷模李元礼，不畏御陈仲举，天俊秀王叔茂。”元礼仲举叔茂，便是李膺陈蕃王畅三人的表字。自从太学生有此标榜，遂致中外承风，竞相臧否，孰忠孰，孰贤孰不肖，往往意为褒贬，信歌谣。于是君小人，辨别甚清，君与君为一党，小人与小人为一党，小人只知为恶，党派却结得牢固，不至分争。君与君，有时为了学说不同，政见不同，却互生龃龉，又从一党中分两党来，两党相诽，久持不，反被小人从旁窃笑，乘隙攻，得将党人二字，加到君上。暗君不察，疑他结党为非，听信谗言，滥加逮捕，闹得一塌糊涂，这就叫党祸。小人原属可恨，君亦不能无咎。

。至朱盖等苍梧境，复被趾刺史张磐击退，仍还荆州，后来为零陵太守杨璇讨平，这且无庸细表。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>