第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极(3/3)

驾次王忽察都，朕欣瞻对之有期，独兼程而先。相见之顷，悲喜集，何数日之间，而车勿驾，国家多难，遽至于斯，念之痛心，以夜继旦！欺人乎！欺己乎！诸王大臣以为祖宗基业之隆，先帝付托之重，天命所在，诚不可违，请即正位以安九有。朕以先皇帝奄弃方新，摧怛何忍，衔哀辞对，固请弥。执谊伏阙者三日，皆宗社大计，乃以八月十五日，即皇帝位于上都。可大赦天，自天历二年八月十五日昧以前，罪无轻重，咸赦除之。于戏！戡定之余，莫急乎与民休息；丕变之，莫大乎使民知义，亦惟尔中外大小之臣，各究乃心，以称朕意！

即位诏，又命中书省臣等，议定先帝庙号，叫作明宗。可怜明宗称帝，只七阅月，连改元的诏旨，都未及，竟尔被人暗算，中毒亡！年仅三十，空留了一个明字，作为尊号！其实这明字尚未切贴；若果甚明，何致为图帖睦尔及燕帖木儿两人一同谋毙呢？坐实两人谋毙，书法无隐。

话休叙烦，且说图帖睦尔既已正位，此次形，与前次不同。前次犹称暂摄，此次正名定分，实行帝制，因他后来庙号，叫作文宗，小不好仍称怀王，只得沿号文宗。划清眉目。文宗首命阿荣、赵世安两人，督建龙翔集庆寺于建康，又派台臣前往监工，南台御史恰联衔奏阻，说得剀切详明，不由文宗不从，其词：陛龙潜建业，居民困于供给，幸而获睹今日，莫不跂望非常之思。今夺民时，毁民居，以创佛寺，台臣表正百官，委以监造，岂其礼哉？昔汉祖复丰沛两县，光武帝免南税三年，今不务此，而隆重佛教，何以斯民之望？且佛教慈悲方便，今尊佛氏而害生民，无乃违其教乎！臣等心以为危，故不避斧钺，惶恐上陈！

寻得诏旨，罢免台臣监役，台臣方免得往返，也算文宗肯纳嘉言了。但文宗的心中，总想皈依佛教，忏除一切罪厄。推刃同胞，宜乎自栗。所以余政未修，先已建寺。并因帝师圆寂，改立西僧辇真乞剌思为帝师。新帝师自西域到来，文宗命朝臣迎，凡位列一品以，俱应此役。帝师却大模大样，乘车都。既登殿，文宗亦恭立门，亲揖帝师，帝师傲睨自若，不过略略合掌，便算答礼。及座，由文宗饬谕，命大臣俯伏觞，帝师又傲然不为动。恼动了国祭酒富珠里翀，大踏步走至帝师座前，满满的斟了一觥，递与帝师：“帝师祖奉释迦，是天僧人的宗师，我祖奉孔，是天儒人的宗师，彼此各有所宗，各不为礼，想帝师亦应原谅！”帝师闻言，无从驳辩，却一笑起，受觞卒饮，大众为之栗然。富珠里翀恰徐徐的退班中去了。难倒帝师。

文宗也不加斥责，尽而罢。嗣以燕帖木儿，功勋无比，追封三代，以他曾祖父班都察为溧王，曾祖妣王龙彻，为溧王夫人，祖父土土哈为升王，祖妣太塔你，为升王夫人；父床兀儿为扬王，母也先帖你及继母公主察吉儿并为扬王夫人。又命礼尚书祖常，铺张燕帖木儿功绩，制文立石，矗峙北郊。嗣复因赏赐，未足报功，特命专任宰辅，改伯颜知枢密院事，罢设左丞相，并颁诏以示眷：燕帖木儿勋劳惟旧，忠勇多谋，奋大义以成功，致治平于期月，宜专独运以重秉钧，授以开府仪同三司上国太师太平王答剌罕中书右丞相，录军国重事，监修国史，提调燕王相府事，大都督领龙翊亲军都指挥使司事。凡号令、刑名、选法、钱粮、造作一切中书政务，悉听总裁。诸王公主驸近侍人员，大小诸衙门官员人等，敢有隔越奏闻，以违制论，特诏。

自是燕帖木儿权势日隆，凡所为，无不如意，因此廷外，只知有太平王，不知有文宗。正是：

拥功无与匹，威权日甚易生骄。