大致依旧在认真的思考,而他们的谈话就此劫数。
所以我们还是有未来的,只不过我们看不到了。”
因为他现在的一起,是任何一个普通人类无法想象的,他的这一生无与
比的
彩,现在就算是在这里结束,他也没什么遗憾了。
前走着,同时跟实景模式虚拟来的轩林说着话。
于是我们就会拼尽一切的,让一人迁徙到那里,让他们尽可能的繁衍
去。
这在人也是有这
况的,这
觉就像是某些细小的寄生虫一样,他对人的
造不成太大的伤害。
同样的如果我们有能力突破了太系,冲
了这个细胞之外,那就是病毒和细菌的扩散与蔓延了,如果是这样的话,那么这个细胞所属的生
,肯定会发起反击。
当大致再次回到太
系,走过柯伊伯带的时候,他心中
概万千,这一刻他冒
了死的想法。
试想一,这个的可能
有多大?
生命也是如此,生命永恒的存在,是相遇对于宇宙而言的,如果宇宙消失了,生命存在的基不见了,永恒也就无从谈起了。”
可人之所以为人,是因为人有人的规矩,不懂规矩的人就不是人。
或许我们现在生活的环境,就是一个正在死亡,或者已经死亡的尸,而在我们之前,人类一
达到过极
的文明
平,并且前倾全力将一
人迁徙了
去,最后文明消亡的人类,又一
的从最原始的状态,发展到了之前的那
辉煌的
度,可是我们却很难再找到那
适合我们生存的地方了。
但是轩林却是摇摇说
,“不,你难
忘了,细菌是构成所有生
的
本吗?病毒也是细菌,而人类已知的病毒中,可以脱离寄生
生存的细菌有很多,而且他们生存的好好的。
大致认真的听着,期间
过一个个的亚空间,认真思考着轩林给
的解答,表
变的严肃起来,“
照你这么说,我们岂不是没有未来了!”
轩林认真的思考了一,然后说
,“曾经地球的科学家说过,想要知
宇宙的样
,就需要以上帝的视角俯瞰整个宇宙。所以就有生
学家说,研究微观生
世界,就是了解宇宙最快的办法。
这就是病毒和细菌的传播了。
在不知过了
时间之后,
大致终于到了地煞星外,他站在一个亚空间中,打开了一
界门,然后将太空城收
了亚空间
。
那个时候就是我们的灭之灾了,所以老老实实的生活在太
系岂不是更好。
而我们一直在寻找突破太系,向
空寻找其他可能存在的文明,实际上是寻找其他被病毒和细菌
染的细胞。
“细菌的变异啊!”轩林不假思索的说,“细菌本
是可以变异的,要不然细菌怎么变成病毒的。而修真就像是细菌的变异,如果变异成功可能让细菌不断的扩散,如果变异的不好,就像我们现在自取灭亡。
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而为细菌或者病毒的我们可能还会活着,可能我们会通过某些途径,突然发现一些可让人类生存的地方,并且我们的科技能够达到的地方。
不断的穿行亚空间,人会失去时间逝的
觉,慢慢的就不知
过了多
时间了。
最后当这个无限大的生个
死亡了,那么宇宙也会随着慢慢消亡,最后化为乌有。
一旦这个官发生衰败,那么细胞也会跟着衰败,那些所谓前言
理学家通过各
科学技术,看到的宇宙就会呈现
畏缩态。
任何事都两面
,在提
个
寿命的同时,还要
持繁衍,这是很难的一件事
,可一旦
到了,就是一场空前的繁荣。
宇宙不就是这样吗?
如果将亚空间理解为红细胞携带的氧离,那就证明这个生
能够摄取的氧气正在大幅度的减少。”
而这就是生学家
中的宇宙,我们生活在一个无限大的生
的细胞里,而宇宙只是成千上万亿构成的
官,甚至是
发。
人类就是向细菌,就像是病毒,生活在一个庞大的生,太
系就是这个生
的细胞,银河系就是我们能看到的一个个的生
细胞。
而我们存在的这个宇宙正在消亡的另一个特征就是,亚空间越来越少了。
可如果不到,那就是一场自取灭亡的灾难,因为就算是能量,也有消失的一天。
大致
,然后说
,“那你怎么看待修真呢?”
有人经常说打破常规寻找突破,而这所谓的突破又何尝不是新的规矩呢!
之后大致有开始往回走,他将这个亚空间的界门始终敞开着,并于自己的
相连,就这么
大致带着这个亚空间,不断的前
这次的目标是天
。
同样的你之前传回的七十二地煞和三十六天罡,就像是一群独立存在的病毒,他们存在与这个生命的,但去不归属于任何一个细胞。