纪隶这老男人的心都化了。
“但他在以为例,阐述一个
理,一个可以让人放过自己的
理,那
理,是一
心境。日升日落,
开
败,都会归于尘埃,难
因为它终究成为尘埃,它就不曾绚烂,不曾
丽吗?”
“每个人看到的佛家都不一样。我理解你的不理解,却定我的理解。”
雨又落了来。
周喜儿一滞。
“或许你是对的吧。”周喜儿起,捡起那片落叶,她看着落叶,对他
:“如你所言,正邪之
,自在人心。你看到的是龌龊,而我看到的,是浮华淡后的沉静。他是一个受
的王
,丢弃掉所有本属于他的东西,在菩提树
顿悟。他是智者,当然知
众生皆苦,苦海无涯,没有尽
…”
真是荒唐!
纪隶知,这比喜
更有冲击力的
烈
望,是
来了。
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他看向她的,如
渊般的瞳孔,像旋涡般
引着她。
她好温柔,又好有力量。周喜儿把地落
的茉莉
,轻轻捡起,别在纪隶的耳后,对他微微一笑……
“后来的发展,就逐渐越来越变味儿了,我看他们,就是一群貌岸然的伪君
……”
不知穿过了几个门帘,也不知
拐了几个弯,本就不认路的周喜儿,完全没有一
意识去认路,满心满
,都是那个说要客居
她心里的男人。
纪隶醉了酒,说话很肆意。他本就是个狂妄的人,平时端着,喝了酒,话一多,什么都说了。
第三场雨落。
抚着她的脑袋:“只修来世,不问今生,可今生都没过明白,又岂谈来世?人们在痛苦之中,不知如何解脱,就把希望寄托于佛陀,可佛陀真的能解救他们痛苦吗?佛家理论,的确是能给人许多启示,可就仅仅是启示罢了,启示渡不了众生。或许能自欺欺人,获得心理安,这也不算一无是
。”纪隶笑得很嘲
,明明就是嫌弃一无是
。
“或许痛苦源源不断,但人心的力量是无穷的。我想家,追求的是不被打扰,安静地看着世界百态的沉静。我当然知
,有些人跪在青灯古佛前,满腹贪嗔痴恨。可那和我有什么关系呢?我只知
,只是跪在佛前,就无限平静。”
“和我一起纵山海,让我客居
你的心里,好不好?”他笑得明媚。
醉意大醒,纪隶抱起周喜儿,定地往房间的方向走。
小菩萨这番话给他的冲击,超过了他这三十一年经历的任何事,要死了,本来想改变她的想法,自己却差
要和她一起去烧香拜佛……
“用万皆空的心,以旁观者的姿态,去看生命的绚烂,何尝不是生命的
呢?山海就在那里,山海不会变,你可以选择纵
山海,我也可旁观山海沉浮。”
浅浅的,般纤细的雨,飘到纪隶的脸上,滴在耳边的茉莉
间,也落在了他的心
里。
“纪隶…”这是小菩萨第一次叫他的名字。
“你说他不能解救痛苦的人,可我觉得,痛苦本,就是人心作祟。你
里的不争不抢,老实度日,忍耐受气,却是我
里的庸人自扰。看淡世间,平静
事不是老实度日。万
皆空,毫无意义,为何争抢?我若不气,自然不怒,不争不抢是不想。不为所动为又何来忍耐受气这一说?”
“佛教中国,是武则天需要巩固她合法的政治地位采取的愚民手段,而佛家也很乐意为统治者背书,于是佛教完成了第一次本土化的演变。”
“可旁观山海沉浮的你,吻我了。”