正如真元
在大成后可以将真
法相与
契合,一定程度上将死门掩藏,若非东方易最后创
专门针对此法的极招,池州大战的结局还真不好说,至少让大成后的阎无辜对上
世尊者,执意力斗的结局肯定是
世尊者落败。
在太虚界找个修炼场所可比在外面方便多了,无论是极之地,还是极
之幽,都可以找到。《万灵生死经》乃是妖族圣经,自然是要找一份妖气
郁的场地。这倒并不难,毕竟玄宗也是有不少妖族的修真者,不过纵然是充满妖气的修炼场所,也是山清
秀,里面的妖气也不是那
戾煞属
,而是充满了灵动和清幽。
说起《万灵生死经》,白庸曾考虑将其放它石阁,不过打算低调
理,毕竟这是妖族经文,太过盛兴反而要压倒玄宗的
脉气运。而且以他现在的资历和成就,还远没到能留
个人笔录的程度,只有等将来退隐的时候才有机会,当时候将经文藏在普通的个人回忆录之中,等待有缘人发现。
当初的创始者也不会特意创造一门有破绽的功法来玷污自己的名
,很多都是要分层次的,往往前期有缺陷的功法,继续修炼
去,就能一
填补掉,所以功法秘籍的最终境界,总是令人遐想神往的,因为很可能连创始者都没有达到,只是一
理想境界。
为了能加快修行,他特地找了一个大一的蛹,从裂
钻
去,里面的“生之妖气”
郁得令人窒息,仿佛变成了另外一方天地。
“仰以观天文,俯以察地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。气为
,
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盘膝坐在蛹中,白庸开始回忆经文,并将真元化为妖元,随着
功运转,周围的气息也开始变动,围绕着这个蛹形成漩涡,明明四周都是
郁的生之气,偏偏
心
却是死之气,一片幽静,白庸要
的,就是以生换死,将元神中的死之窍
给替换掉。
造化神诀虽然还是刚刚上手,可补天诀白庸早已运用得炉火纯青,领悟得十分透彻,只是碍于自
修为,无法将效果
一步提升。基本上如果他的元神毁灭,重新复活后只要一炷香的功夫就能完全恢复,毕竟修复元神比修复
来得方便,无形之
相比有形之
少了许多要害之
,可以大刀阔斧的作为,无需有所顾及,而且,这段时间也会随着他对造化
神诀的领悟加
而快速减少。
这大概就是它没有死门所要付的代价,世上不可能存在十全十
的法诀,有得必有失。真
元
以死门为代价,在获得不死不灭的同时,也
备超
的恢复力,而造化
神诀没有死门,也就失去了那
超
的恢复力。
随着功法的运行,蛹的表面上现了一个个妖族文字,密密麻麻,忽隐忽现,如果是在平常,这些文字就会散播
去,一些动
沾到了,就可能转变成灵兽,再遇上一定机缘,就能开启智蒙,蜕变成妖。不过现在有蛹阻隔着,气息散发不
,最后还是要反弹回白庸的
上。
造化神诀最初的时候的确只能恢复一半的神魂力,可随着修为的
,这份恢复状态就会越来越大,从一半到三分之二,再到四分之三,不断
去可以抵达近乎没有减少的境界,比如亿分之九千九百九十九万九千九百九十九,那么基本上就形同不灭了,因为元神本
的恢复力就已经超过损耗的
分,除非敌人能在无限小的时间
杀死无限次。
而且《万灵生死经》好歹也是八品镇经文,比《天
斩仙诀》要
,其中也有针对前期功法疲弱的弥补之法,就是以补天诀来快速回复神魂力量。造化
神诀有缺陷,无法十全十
,那就不
求将此法创造得尽善尽
,而是以辅助手段填补缺陷。
当然,即便是有破绽的功法,修炼到极致都是可以行弥补的,初级者就想一步登天,岂非痴人说梦。
这境界离白庸还非常遥远,以亿
分母至少也是虚空境巅峰,一般而言达到百分之九十九就很难杀死了,因为恢复力的百分比状态是相乘的,而不是以原有状态的百分比相减,并非杀死一百次就为零。
定义。
白庸最后选择了盘丝,这
地方一般是作为妖族破蛹而
的场所,也是
育生命的地方,因此充满了“生”的气息,对《万灵生死经》有极大帮助。
整个看上去就是一个
大的蚕蛹,到
是丝线,一不小心就会被缠住双脚,凭借这些丝线的韧
,哪怕是锋利如龙渊剑也不好斩断。白庸也被缠上两三次,都是运足了功力,才能勉
挣脱。
到
是裂开的茧蛹,有许多还残留着原主人
大的气息,这些蛹如果剥茧
丝,
来的都是制作宝衣宝甲的罕世材料,一些炼
的弟
也常到这里找材料。
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