接来的事
,白庸没有再看,如果这样俞
期都不能渡过去,那就不是个人修行的问题,而是天命如此,谋事在人成事在天嘛。
总的来说,还是信心更多一些,玄宗弟哪一个没有气运傍
,就算天生没有的,在太虚界修行久了,也会自然而然的沾上一些。所谓近朱者赤,近墨者黑,普通的铁块靠近磁铁久了,会产生磁
,人的气运也是同样的
理。
这边的事解决完了,没有多
休息,白庸便前往医治洛红尘的房间,一
门,就闻到一
郁的药气扑鼻而来。
只见一个大浴桶之中,全满银针的洛红尘端坐其中,底
火焰烧得正旺,浴桶中的药
都被煮沸,一
死气沿着银针从洛红尘
排
,然而被药力化消。
这也就是一治标的手段,将衍生
来的死气及时消除,防止侵占
经脉,不过堆积在骨髓
的死气源,就没有任何方法了。
白如雪在一旁翻阅着医书,努力查找着资料,认真状态的她,有着跟平常温和气质不一样的严肃。她看到白庸
来,脸上
浅浅一笑,随即就指着医经上的一句话问:“这里有一句话不明白,正好想要问你?”
白庸迷惑:“我对医术的了解可是很
浅的。”
“没关系,这本并不是单纯的医经,而是跟生修炼相关的《万木摄生经》,是木老给我的,他说如果有不懂的尽可问你。”
白庸忽然想起,上一回在玄宗的时候他可是在木老面前侃侃而谈过,看来是被记住了:“哦,那么是哪一句不明白?”
“这句‘生之徒,十有三’是什么意思?”
“徒者,类也。此言中十为天地全数,三为三三
。人禀乾三
而生,遇坤三
而死。皆是一
一
,屈伸往来,循环相因之理,非
到人成
,非死无以为生。人之生在于得天理之德,
太和之气;人之死在于纵
肆
,理灭德丧。顺
而生者,太极浑然在抱,两仪真炁
行;逆造化而生死者,皆本元之炁丧失,后天之
邪太重。十有三,十者全数,即
之包罗天地。三者,天一生
,地二成火,天一地二,合
火之数为三。”
“十三之数又代表着什么?是指人上的九窍四关吗?九窍即两目、两耳、两鼻、
、前
、后
,四关即四肢之关窍
?”
“这是外在的解释,总的来说,生之门共有十三类,门门皆有生我之机窍。以在的视线,所谓十有三,是针对人的七
六
而言,七
加六
,合为十三数。喜怒哀惧
恶
为七
,
耳鼻
意各有所
,是为六
。
本清静,心本灵明,由于后天
之引诱,使
生
,心生
,
于不正,反招其害
心之祸。”
关于人的九窍四关,由于跟医术相关,白如雪远比白庸知
得更详尽,所以他就没有多讲,反而七
六
跟心
术法相关,倒是理解得十分透彻,此外还可以结合周易之数,这也是白庸的
项。
“万皆是顺天地
之常,得
气之三而生,三为生数,也为
数。在易为
卦三爻全
的泰卦,意味着天地
气已升,万
开始生发吐芽。以十二地支
运转的时序而言,亥
时为
会,一
始生;至寅时三
已立,万
滋生,从卯门而
。人若能去
除
,守真断妄,
明心静,这十三类
,即可化为清静无为之
,成为正知灼见的众妙之门,转为纯清真一之理。若将七
六
比喻为十三层地狱之门,人若求生,则必须从这十三门中一层一层
将
去,才能逐渐解脱。”
白如雪,表示受教,然后
:“关于洛师兄,我想该找个合适的地
克制他
上的死气,光用无
的药草,只能在短时间
起效,
时间治疗
去,会伤到他的
基。”