第782章 南亚番（6）改革基督教(2/2)

“很好。”卜弥格的心也难免有些得意。

派往大明帝国传教的传教士卜弥格，一个连地区主教都不是传教士，在没有经过牙枢机主教以及教皇的官方任命的前提，居然就狂妄的自称为红衣主教！并且对基督教的教义了大量修改，其中最大的修改就是将基督教从一神教改成了多神教。

“所以不能不担心，有朝一日伪基督教会取代神圣的基督教。”

“在东方大明，已经有上千万人皈依了伪基督教。”

……

“奥则布？他好像是皇太吧？”

您最谦卑的仆人牙王国果阿总督阿方索勋爵，怀着无比沉重的心坐在桌前给您写这封信，教会派往东方大明的传教士，一个名叫卜弥格的传教士了一件大逆不神人共愤的事，他和他的走狗们篡改了圣经，篡改了至无上的基督教教义……

……

目前的发展势，基督教早晚会发展成跟佛教、教并列的三大宗教，并且早晚会反向传欧洲，取代保守落后的旧基督。

只有多神教才能符合时代的发展。

“更令人担忧的是，伪基督教还获得了大明朝廷的鼎力支持，因为篡改之后的伪基督教与世俗王权行了切割，对于世俗王权再没有约束力，成了最完的辅助工，可以很好的帮世俗王权化解来自底层百姓的埋怨。”

但是阿方索又不得不承认卜弥格的这次篡改很厉害。

说话间，一个弟兴冲冲的来禀报：“红衣主教，我们在南直、北直又开建了十座教堂，这已经是今年增修的第二十六座教堂，在整个大明，我们基督教的教堂数量已经达到了一百多座，虽然还不足以跟佛教的寺庙以及教的劝数量相提并论，但是能在短短两年时间取得这么大展，已经是难能可贵了。”

“总督阁，他已经继位了。”

于是，阿方索拿起鹅笔开始写信，尊敬的教皇亚历山大七世陛：

想到这，卜弥格又发自心激崇祯对他的拨。

来了一个令人不安的消息。

要不是崇祯皇帝拨他，使他幡然顿悟，新基督教又岂有今天这般气象？

一神教，是注定要被时代淘汰的。

在没有卜弥格的篡改之前，宗教的神权与世俗的王权是天然对立的，但是经过卜弥格的这次篡改，两者就完的合甚至统一，就是政权归世俗国王或者皇帝，神权归教会，今后两者就再无冲突，这样虽然削弱了教会的权威，但无疑增了生命力，因为篡改后的基督教不仅会得到底层百姓的支持，各地的国王甚至皇帝也会毫无保留支持。

“阿，阿嚏！阿嚏阿嚏！”

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卡弥格的这次篡改最厉害的地方是，与世俗王权开启了共存的模式。

“好吧，请他来。”

卜弥格连打了三个嚏，摸了摸鼻说：“我的上帝，肯定又是哪个区的主教在背后诅咒我，这些没有远见的蠢货，永远看不到我对基督教的改革意味着什么，他们就只知死守着保守落后的基督教义，永远都不会往前看。”

阿方索甚至已经可以预见，经过卜弥格篡改之后的“新基督教”将反向传欧洲，并且最终一定会取代现有的基督教，世俗化的宗教太可怕了。

“叛徒卜弥格和他的走狗受到了鬼撒旦的引诱，才会如此大逆不、神人共愤的悖之举，但是尊敬的教皇陛，我们恐怕不得不承认，被叛徒和他的走狗们篡改之后的伪基督教有很的欺骗迷惑。”

“所以，我怀着无比急切的心，向您提最为真诚的建议，希望您能以教廷的名义向欧洲各国甚至于奥斯曼土耳基以及沙皇俄国发倡议，尽快组建一支东征联军，全力阻止大明帝国正在如火如荼行之中的西征，同时阻止基督伪教的扩散。”

副官前脚刚走，另一个侍卫后脚就来，禀报：“总督大人，莫卧儿帝国皇帝奥则布派来使者，说是有重要事与您当面商谈。”

米多甚至送来了篡改之后的圣经，在卜弥格编撰的这本圣经之中，上帝只是这个世界的诸多神祇之一，地位甚至在玉皇大帝、元始天尊甚至于如来佛祖之，天聚议时，玉皇大帝居着皇位，而上帝就只能跟玉皇大帝、元始天尊、如来佛祖及阎王等分列两班，卜弥格和他座的传教士简直就是大逆不。

在果阿，阿方索还在续写他的信。

写完信，阿方索又将信信封，滴上火漆封好，再给副官。