极限警戒 第1493节(3/3)

是以《心经》所言境界比《金刚经》阐述的境况还要更上一层。心无所住仍有所住，但真正圆满足之时，去除四颠倒，真正常乐我静的时候，心亦会空。

空现实相，空中足！

大圆满和真空虚是完全不同的境界，不过世人多是解空说空观空执空，最终落真空虚、大昏沉、大痴迷的境况而不自知。

龙树就是察觉世人此痴迷，才《中观论》传世，就是要破除世人执空执有的痴迷思想。

这并非说《心经》比《金刚经》更胜，只能说佛说每经文，是针对了不同层次之人说不同的法。

心若不异、万法一如。

那心若有异呢？万法说不定搞个亿万法来，不知归一，越走越迷。

因为世人认知层次不同，佛经方有诸多层次的说法。

对常人而言，以六去尘修法，就要住耳鼻意六来修，不以此修，难以见。声闻乘、缘觉乘的修法均属此类。

但对菩萨而言，再要继续修行，就要依《金刚经》宗旨，舍弃对这六的执念，不然《金刚经》何以说“不住声香味法布施，其福德不可思量！”

释迦是在苦婆心的告诉众多至菩萨境的弟——你们已经到了二年级的层次，就不要再在幼儿园的档次痴迷了。

不过世人恰恰相反，总喜着小学生暴打幼儿园孩童的事。

档次和层次的区别是，层次是台阶，档次是台阶上的纹。

没有档次，你仍旧可以拾阶而上，但没有层次，你却只能止步不前。

玉知沈约的意，可不到，她知大多世人同样不到，因为世人连对自的认知都于懵懂之中，如何能了解清晰实相的不可思议？

真正明白、证得实相的修行者又会对这“痴得”弃如敝履，径直一维空间。

因此玉、石田秀带暗界走的仍旧神农他们的路线——向四维发展。

沈约所想被天涯再现人前，但这一次，沈约有所预测——天涯不会将纬度的事显于人前。

果然，天涯就是这么的。

沈约暗想，天涯竭力的希望沈约用佛法来印证琴丝、玉她们的科技，却不太希望沈约的科技观影响到琴丝和玉。

“你猜对了。”天涯回应。

沈约再想，因为天涯觉得，哪怕神农他们都是作茧自缚，因此要打破神农他们的认知，世人才会更有突破？既然如此，天涯就不希望神农他们的认知约束琴丝。

这看起来是极为乖张的念，毕竟神农他们制造了创世镜，达到了世人难以企及的层次。对正常人而言，学习神农他们，站在人的肩，无疑是人的方式，但天涯不这么认为，因为它和人类终究不同。