慧远念声佛号。
沈约只是将前往四维世界的方法婉转的说来。在他看来,他说的很近真相了。
哪怕是,几千年、几万年看着一张脸,荷尔蒙都停止分
了,那在世人
中,还能归于
吗?
真相是什么?
百年、千年、万年?与日月共存?与天地永寿?
完克隆
同样会死,但神农他们的目标并非
生不死——
生不死不过是二维空间的概念,神农他们早就超越了
生不死的概念。
这pua的结果就是愚痴之人越来越多,觉者益发稀少。
叶宣儿暗想你说猜想总比慧远只念佛号要
很多,“你的猜想是什么?”
但这无疑是将修行看得太简单了,和西方拉帮结伙如一辙——去觉向pua,渐渐走向
神控制,而非
神觉醒的
路。
琴丝本着科学家的神刨
问底,慧远倒不能答详细经过,琴丝见状,并未勉
,只是
,“我猜想的或许也有问题。”
沈约终于开,“经书所言只是一
比拟,依照我的想法,在世人
度开悟后,除了可以显示灵明
上记录的所有世的经历,还产生一
前有未有的共频。在这
频率
,灵明
就如钥匙般,开启了永恒世界的大门,让证悟之人前往永恒的世界。”
佛法说到见后,剩余的就是自
作为,开悟的人这时候八识成四智,有了真正的智慧,对一切看得清清楚楚,就再无被邪带偏的可能。
这不过执生死、困二维产生的一低级想法,就像孩童执著某个游戏说可以玩一万遍般。但若没有真正的
在支撑,哪怕人类这个游戏很快就会变得枯燥无聊,不然文学中各
生题材最终的主题为何都归于寂寞?
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神农他们创造完的克隆
来探索宇宙的终极玄奥,利用灵明
的方式
超
级传输载
——无论世人生死,灵明
记录不变。
琴丝沉默片刻,凝重,“见到心
,只是得到了前往永恒的钥匙。”
那些人试图告诉世人,这世上没有比成佛更简单的事,加
我们,不再造业,你就可以成佛了。
哪怕沈约都是有些意外,目光闪动,因为诸多佛法多是说到明心见为止。
在世间,何为生?
佛法博大,说的均是不可思议之事,和常人的认知大相径
。因此让很多人敬而远之,证
说法的人也尽量的用通俗易懂的比喻试图让听者举一反三,渐渐领悟。但听者仍旧难悟,为扩大信徒的数量,有人甚至喊
“放
屠刀、立地成佛”的
号来
纳信徒。
慧远缓缓,对此仍旧
信不移。
琴丝轻吁一气,“正是如此。”
微有凝顿,沈约补充,“这
开启方法是前所未有的,哪怕是末世人都难窥玄奥。”
三年痛,七年是大多
的现状,若是持续个几百年,那不得将当世双方活活
琴丝突然反问,“如果阿弥陀佛从来都在,为何从不示现在众人面前?”
你信我,就得永生,你不信我,就地狱?
众人一时默然。
琴丝见到沈约的所想,立即,“但就如《阿弥陀经》所言,一心向净土、极乐世界之人,只要保持一心不
,就可见阿弥陀佛现前……”
民风淳朴的世人自然难想有些人的用心险恶,专修净土法门的人,反倒难敌世俗的侵染,不然他何以被都俊所迷,转生为赵佶?
慧远不能答。
沈约、琴丝说的玄之又玄,让众人听的云里雾里,但他们都信沈约,因此记了这个答案。
,行净土法门的结果,对于旁事,并没有想到太多。白莲社固然给了他助力,同时给他造成了认知局限。
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