极限警戒 第1515节(2/3)

叶宣儿暗想你说猜想总比慧远只念佛号要很多，“你的猜想是什么？”

完克隆同样会死，但神农他们的目标并非生不死——生不死不过是二维空间的概念，神农他们早就超越了生不死的概念。

这不过执生死、困二维产生的一低级想法，就像孩童执著某个游戏说可以玩一万遍般。但若没有真正的在支撑，哪怕人类这个游戏很快就会变得枯燥无聊，不然文学中各生题材最终的主题为何都归于寂寞？

沈约终于开，“经书所言只是一比拟，依照我的想法，在世人度开悟后，除了可以显示灵明上记录的所有世的经历，还产生一前有未有的共频。在这频率，灵明就如钥匙般，开启了永恒世界的大门，让证悟之人前往永恒的世界。”

微有凝顿，沈约补充，“这开启方法是前所未有的，哪怕是末世人都难窥玄奥。”

但这无疑是将修行看得太简单了，和西方拉帮结伙如一辙——去觉向pua，渐渐走向神控制，而非神觉醒的路。

佛法博大，说的均是不可思议之事，和常人的认知大相径。因此让很多人敬而远之，证说法的人也尽量的用通俗易懂的比喻试图让听者举一反三，渐渐领悟。但听者仍旧难悟，为扩大信徒的数量，有人甚至喊“放屠刀、立地成佛”的号来纳信徒。

那些人试图告诉世人，这世上没有比成佛更简单的事，加我们，不再造业，你就可以成佛了。

哪怕是，几千年、几万年看着一张脸，荷尔蒙都停止分了，那在世人中，还能归于吗？

琴丝沉默片刻，凝重，“见到心，只是得到了前往永恒的钥匙。”

神农他们创造完的克隆来探索宇宙的终极玄奥，利用灵明的方式超级传输载——无论世人生死，灵明记录不变。

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沈约只是将前往四维世界的方法婉转的说来。在他看来，他说的很近真相了。

佛法说到见后，剩余的就是自作为，开悟的人这时候八识成四智，有了真正的智慧，对一切看得清清楚楚，就再无被邪带偏的可能。

慧远念声佛号。

真相是什么？

，行净土法门的结果，对于旁事，并没有想到太多。白莲社固然给了他助力，同时给他造成了认知局限。

琴丝突然反问，“如果阿弥陀佛从来都在，为何从不示现在众人面前？”

慧远缓缓，对此仍旧信不移。

在世间，何为生？

慧远不能答。

你信我，就得永生，你不信我，就地狱？

沈约、琴丝说的玄之又玄，让众人听的云里雾里，但他们都信沈约，因此记了这个答案。

琴丝见到沈约的所想，立即，“但就如《阿弥陀经》所言，一心向净土、极乐世界之人，只要保持一心不，就可见阿弥陀佛现前……”

这pua的结果就是愚痴之人越来越多，觉者益发稀少。

众人一时默然。

民风淳朴的世人自然难想有些人的用心险恶，专修净土法门的人，反倒难敌世俗的侵染，不然他何以被都俊所迷，转生为赵佶？

琴丝本着科学家的神刨问底，慧远倒不能答详细经过，琴丝见状，并未勉，只是，“我猜想的或许也有问题。”

三年痛，七年是大多的现状，若是持续个几百年，那不得将当世双方活活

琴丝轻吁一气，“正是如此。”

百年、千年、万年？与日月共存？与天地永寿？

哪怕沈约都是有些意外，目光闪动，因为诸多佛法多是说到明心见为止。