第703节(2/3)

将玉清境，上清境，太清境，和太乙结合起来，对应太乙初果，太乙真果，太乙正果。

并非避讳，而是区分。

其中最早跟着黄天的，青玄村土地老太爷送的银杏，最初不过品后天灵，此时也一并成了“先天上品灵”，更别说后面的葫芦藤，四象芭蕉了。

如此分别太乙境界诸神祇，君。

这是灵修教主，亲自化玉京坛城的园林绿化包工，照原本坛城规划，行设计，照四季造景，元炁变化，植了许多灵。

而太乙真，果基已定，要想重修，大几率是要自毁武功，散去果，重新修行，因此的等着黄天来传授课。

诸天太乙则更加卷，相互之前论参悟，因为黄天以大罗手段梳理了三千大，和其本果印证，就看了许多从前的错谬之，亦明白为啥叫“大罗正宗，太乙旁门”。

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只是从前黄金于神还算珍贵之，但随着永恒大陆先天，后天神祇和先天神祇来到了天堂，人人又可以修行，后天香火神祇在本世界基本没有立足，就只能自己经营小千世界，中千世界，又或者离开永恒大陆在周边世界立足。

这如何不算一“谄媚奉承贿赂”呢？

今日是黄天应期讲的日。

况且永恒大陆成就，原先上品先天灵如今也不是最级了，灵修教主也想成就大罗。

混不到真传，混个外传，甚至记名弟也是行的。

坛城还是原来的规格，只是都是先天上品灵，奇异草，赏心悦目。

黄天虽然也想早些去传，但对太乙境界的越发了解，便叫黄天萌生了将太乙之境，一分为三的想法，如此来规范太乙证，相助更多人证就果，而不是自悟得，苦寻许久。

除却这两位，其余太乙，除却和黄天比较熟悉的娲皇，地母，真武大帝等，也都费心思，想要得到青睐。

太乙散数还好说，pdd果，填转换，将来证就太乙真，太乙正果，还有改变的机会。

不过真正放牧诸天万界，还是要靠大量的香火神祇的，黄天并没有将其抛弃，甚至之前还化了他们，直接赋予他们天地位格，照样还是永恒世界的城隍，土地，如今的九洲，便是一方小土地，都相当于元神鬼仙境的实力，城隍则往往相当于地仙境。

讲地，乃是昆仑山玉京大罗坛城。

黄天没有自称元始天尊，也没有说是玉清天尊，又或者浮黎天尊。

万宝君其实也了很多，比如拿珍藏的诸多宝石，在坛城中承包了装修，虽说从前便是先天灵玉砖，成就的玉京坛城，又得献了十八座金山，有采之不尽的黄金，使得天用黄金铺地。

只是三清境，需要三位大罗坐镇。

第954章 虚无自然有为真圣相

作为香火神祇最为珍贵祭祀品的黄金，便不再有特殊的神意义，只能用来提炼五金之。

特别是后面的诸世界，比如大荒天的九天十地之主，大

亦是打算将天太乙收麾。

便从前古宇宙大罗天“三清圣境”手。

其实不止三清境，四圣梵境，黄天也打算有大罗坐镇，收纳一应太乙散数，又或者不上不的神王，仙王境界。

万宝君用万宝奇珍装修后，又派遣弟，将一应的明珠，香炉，瓶，诸多摆件装饰，都清一换成了先天法宝，关键的，那些着重之，更是用先天灵宝缀，纵然只是品先天灵宝，又或者中品，却也绝不平常，需要费大量心思炼制的。

偏偏黄天很吃这一，从闭关之中来，见着坛城变化，连连：“你有心了。”

黄天依然是玉皇天帝，但成为大罗天尊之后，便被尊为了“玉皇弥罗大天尊”。