宋慈洗冤笔记4（出书版） 第7节(3/7)

指为妄议朝政，全都遭到削籍编，时人称之为“六君”——这些理学门人不敢公开反对韩侂胄，但时常三五相聚，私议论朝政，人人都对韩侂胄不满。何太骥也参与其中，常与人密议如何捍卫理学，对韩侂胄尤为仇视。在何太骥看来，要捍卫理学，就必须推翻当权的韩侂胄，然而韩侂胄一手遮天，皇帝又对韩侂胄言听计从，单靠上疏谏言，只会步“六君”的后尘，可对太学学而言，除了上疏之外，似乎没有其他能对抗韩侂胄的手段。

彼时欧严语已升任太学博士，为理学门人的他，同样参与了多次这样的密会，因为何太骥反对韩侂胄的态度尤为决，他对何太骥印象刻，二人的秘密来往逐渐增多，何太骥钦慕欧严语的理学修养，私更是拜了欧严语为师。那时的欧严语还不知，何太骥之所以那么仇恨韩侂胄，捍卫理学只是原因之一，另有一大原因，在于其叔父何上骐的遭遇。

何太骥早年亡母丧父，族中亲人一直不待见他，只有叔父何上骐对他照顾有加。何上骐虽然辈分比何太骥上一辈，年龄却比何太骥大不了几岁，两人从小相伴成，彼此之间可谓亲密无间。失去父母的那痛苦，其实何上骐比何太骥经历得更早，他是靠着兄，也就是何太骥父亲的抚养照顾才得以大。何太骥失去父母之时，何上骐才刚到束发之年。这本该是读书求学的年纪，但何上骐念兄多年养育之恩，不愿看到何太骥吃苦受累，于是选择放弃学业，外工挣钱，抚养何太骥大成人。倘若没有何上骐的这番付，何太骥后来本不可能有读书念学的机会，也不可能蓝田书院，更不可能到临安太学求学。

对于叔父的付，何太骥比谁都清楚——十几岁便外工挣钱，后来为了挣更多的钱供他求学，不惜投军旅，生死地挣军饷，甚至为此一直没有成家，始终是孤一人。何太骥不希望叔父过得这么苦，一度想中止求学，但当这世，求学问考科举，那是人地的唯一机会，最终是何上骐以死相，何太骥才答应继续学业。对于这位恩如再生的叔父，何太骥激万分，哪怕结草衔环也要报答，他立志有朝一日人地，一定要好好地回报叔父。

然而就在何太骥考太学之际，他叔父所在的池州御前诸军却突生变故，副都统制虫达叛投金国，时任虫达亲兵的何上骐也跟着不知所终。传闻说虫达渡江北逃时，为了避免行踪，将随行亲兵尽皆斩杀，其中几个亲兵的尸漂至游，才被江中船夫捞起。何太骥一度以为叔父已经遇害，为此整日整夜地悲伤难过，直到很一段时间后的一天，他突然收到了一封信，信中请他于某日夜晚，到净慈报恩寺的西厢房投宿。此信虽未署名，但字迹很像他叔父何上骐的。他怀着激动而又忐忑的心，如约去到净慈报恩寺，投宿于西厢房中，夜里忽有人轻叩房门，他打开厢房的门，见到了已经剃度家、化名为弥音的何上骐。

何上骐时间音信全无，何太骥很担心他发生了意外，直到亲看见叔父还活着，不禁大喜过望。那夜在厢房之中，何太骥问起叔父这段时间的遭遇。何上骐不愿多谈，只说他是为当朝宰执韩侂胄所迫，才不得不隐姓埋名，避于寺庙之中，只因怕何太骥太过担忧，这才现相见，希望何太骥对外仍称他已死，不要对任何人透他的落。

何太骥虽不清楚叔父是如何为韩侂胄所迫，但他知叔父不愿过多透，定然有其苦衷。他本就因为理学之禁对韩侂胄心存不满，此时得知叔父的遭遇，对韩侂胄更增仇怨。正因为如此，他反对韩侂胄的态度才会比太学里其他人更为决。

虽然极度仇视韩侂胄，但何太骥知自己只是一个太学生，本没有任何力量能与韩侂胄抗衡。他只能在学业上更加刻苦，短短三年时间，便从外舍升舍，又从舍升上舍，再从上舍任学官，得以踏上仕途。在他任学官之前，达六年的理学之禁终于弛解，但韩侂胄对待理学的态度并无多大变化，朝堂上没有哪个理学人士能受到重用。何太骥认为只要韩侂胄在位一天，便如乌云蔽空，理学将永无之日，而他的叔父何上骐也只能一直隐姓埋名，委于寺庙之中。