李纤凝不言语,以示默认。
“娘聪慧,凶手正是我义父的弟
吉和,他找来人冒充佛教教徒,之后散播舆论,令众人将矛
指向佛教,言论中不乏诋毁我义父之语,说他没有得到圣灵眷顾复活,乃是心中怀恶,不肯忏悔之故。他们一会儿说我是义父亲生女儿,一会说义父对我另有企图,可怜义父死后名声还要给他们玷污。”
本章尚未读完,请击
一页继续阅读---->>>
当只听阿悉兰讲。
“略知一二,景教所谓的忏悔和儒家吾日三省吾的理念有异曲同工之妙。”然景教宣扬圣灵博
世人,宽恕一切罪孽,却为李纤凝嗤之以鼻。什么诚心忏悔即可获得宽宥,搞得罪犯连
疚之心也没了,那怎么成。不像话。
雨天空气,阿悉兰那张充满异域风
的脸
儿上似笼了一层薄雾,碧眸泛
样的光泽,只一闪,
又不见了。
“不同的人忏悔之事各不相同,有大事有小事,也有心最隐蔽的秘密。法师聆听得到所有人的秘密,着意挑选,将其记录在册,呈给吉和。吉和从中挑选中自己想结纳之人,直言他们罪过太重,需他亲自度化,便是圣莲教徒的来历。圣莲教徒皆是心藏大秘密之人,他们只向主教忏悔,主教代他们向‘圣灵’祷告,祈求宽宥。殊不知祷告是假,祈求也是假,借机
纵人心才是真。”
提及亡父,阿悉兰眸中覆悲,顷刻收拾好心,续
:“义父死后,吉和继任主教,景教迅速崛起,七年间竟然发展
数万教徒,声势惊人。木莲和银莲教徒也还罢了,金莲教徒非富即贵,仗着这些权贵之力,吉和在京中如鱼得
,权势熏天。”
“吉和接掌景教后,为迅速接权贵阶层,将教徒划分三等:木莲教徒、银莲教徒、金莲教徒,木莲教徒是最普通的信众,银莲教徒是景教的忠实教徒,至于金莲教徒,那是吉和
心挑选
来,即忠诚又有权有势的教徒。在他们之上还有圣莲教徒。娘
知
景教鼓励教徒忏悔已
,向‘圣灵’祈求宽恕吗?”
“娘既已查到我,合该知
我的义父罗
,知
他七年前遇刺
亡一事。”
“这回猜对了。”
“悉娘知晓,说说吧,究竟是怎么一回事。雷万钧因何而死,再往前攀扯,周久因何而死。若我所料不差,他们的死因该当如
一辙。”
这李纤凝
有
会,过后也调查过了,吉和确与京中许多权贵过从甚密,是达官显贵宴席上的座上宾,他本人极富手腕,大秦寺的生意遍布东西两市,城外更有良田数千亩,财力雄厚。
“对于景教的理念,娘想必有所了解。吉和所秉持的理念和我义父又是不同,我义父认为人生而自由、良善,之所以犯
罪恶,乃是受了恶
的诱惑,犯了罪理所当然承担苦果,然‘圣灵’博
世人,关心世人,好比菩萨普渡众生,‘圣灵’亦肩负着度化世人的责任,对于那些犯了罪的恶人,‘圣灵’也不放弃他们,只要他们肯诚心忏悔,天界的大门仍旧为他们敞开。圣灵赐福所有人。这是景教的信仰也是景教的教义。吉和背离了教义,主教和教士法师们是‘圣灵’在人间的使者,有代‘圣灵’度化众生的责任。吉和不满足于付
,他称众生顽愚,不堪教化,只
役驱策。义父起先还动之以
晓之以理,像对世人布
那般讲诉
理,企图
化他,使他回归正途。后见他顽固不化,更纠集信众,大肆宣扬毁谤之言,煽动人心,起了将他驱逐的念
。吉和得知消息,表面上祈求义父原谅,收敛行径,暗中谋划亲手炮制了布
台上刺杀主教的惨案。更牵扯上佛教,引得
议沸腾,他在背后推波助澜,
控舆论走向,景教由此广为人知,逐渐兴盛。吉和其实是个很有魄力和野心的人,他扬言要将景教发扬光大,成为大唐的国教,叫天
万民皆来朝拜信仰。七年来,他结纳权贵,广招教徒,在全国各地建立大秦寺,传播教义,教徒遍天
,再有二十年,势必可与佛教分
抗礼,也许在他有生之年说不定真的实现此生心愿,让景教成为大唐的国教。”说到这里,阿悉兰微一停顿,“说了这么多,娘
必然要问了,这些和案
有什么关系。实则有莫大关系,娘
且听我细细
来。”
李纤凝眉目耸然,立刻联想:“吉和?”
“世人只知我义父是给一狂的佛教教徒刺死,殊不知所谓的佛教教徒是冒充的,刺杀是早有预谋的。”
罗一死,现任主教是最大的受益者。且周雷两起命案均发生在吉和任期。
“雷万钧的死和大秦寺有关?”
阿悉兰的言语渐渐及
心,李纤凝神为之凝,静候
文,韩杞也专注了起来。
本章未完,点击下一页继续阅读