第1880节(3/3)

是元婴之上才能接到的），于是也就渐渐没落。

相对的，连袍、号、浮尘等门仪式用品，也跟着没落，不再讲究。

儒门从门演变而来的仪式，充分利用了凡人的神力叠加法则——用儒门的方式将民众的神集中起来，诱导他们往一个方向去祈祷，因此而形成大的力量。

从上而行不通的时候，从往上却是能行得通的。

但儒门也很少举行这样的仪式。

因为对凡人的消耗也是很大的。更重要的是，仪式的目的必须要符合参与者的渴望。如果凡人们自己没有烈的想法，儒修们也诱导不到能达成叠加法则的程度。

但是现在，毫无疑问，目睹了那么多的“变”，被转移到了秘境中的那些凡人们，心中是充满了惶恐的。

他们真心实意的、迫切的希望，能获得更多的庇护。

馨仔细的应着“绿海”之上冒来的那些力量。

她的知识告诉她，神力叠加法则并不备直接改变的力量。它的本质和天眷很像，是提升概率。

桓综茗走空间，馨知，她也没。

桓综茗的能力本质，其实也是纵概率。

不同的地方在于，她调整概率，并不会影响到自，调整的力度当然也就不能保证。桓综茗的能力用在判断某件事是否发生的时候，却是把所有低于一的概率制调整到一。中间的差额，由他自己补足。

所以，这件事的概率越是接近一，他需要付的代价就越小。

终归都是类似的能力，而且也已经多次使用。

所以，尽那力量无形无质，只给普通人压抑的觉，馨和桓综茗，却都能隐约觉到，这其中被调整概率的事项到底是什么。

能庇佑众生的者。

稳固的天地。

张知秋的文章写得够好，而且绪的诱导也已经到位了。仪式产生的“神力叠加”的分，确实是她们需要的。

“开始。”馨对红狐示意。

红狐抱住了一颗灵脉之源，从阵灵在半空制造的屏障上了去。

它的诞生和那些猫猫狗狗的不同。

毕竟九妙灵猫也是有“狐型”的，在特殊况。它甚至能应到九妙灵猫神魂的状态。短短的时间里，它已经模拟了九妙灵猫“收”灵脉之源的方式。

而“木”之中灵脉运转的方式，馨也已经画给它了。