第20节(2/5)

而且，幸福生活是需要对比的，他们乌桓和鲜卑当初是被匈裹挟的，后来又主动投降，像是信那时候投降得更快更主动，所以，哪怕爵位一样，他的封地就比吴忠大，资源也更多。

而稽粥既然已经达了动员令，各个族不得不响应征召，调战士，带上成群的羊作为军粮，赶往左贤王大帐，听候吩咐。而妇孺会留来，他们会先好迁徙的准备，等着战士们带回丰厚的战利品和隶，憧憬着能度过一个富余的冬天。

这会儿，被刘昌召见的两个人恨不得在刘昌面前拍着脯发誓，自己一定为先士卒，为大王扫平所有的敌人。

了决心，稽粥便开始迅速动员起来。

原本的牲畜是辽国的战利品，如今他们就是帮着辽王放牧的，但是新生的牲畜有一半是他们的，制作来的制品，也只需要上三成作为赋税，其他的就是他们自己的。他们要是从军，军功跟辽军一样计算。不，他们如今也是辽军的一员了！他们是辽军属乌桓军和鲜卑军的一员，平时因为他们还要放牧，不能作为职业军人，所以没有津贴，但是战时补贴却跟辽军是一样的。

这样的习惯也沿袭到了这里，如今他们已经算是收敛很多了。

而鲜卑一族里面原本首领的名号就叫慕容，后来脆王族都以慕容为姓，这是个典型的鲜卑姓氏，在乌桓的ciji，自然被鲜卑一族弃若敝履。他们可比乌桓人贼多了，不知从哪儿听说，以前东胡人都算得上是东夷，因此是找了几个人考证鲜卑一族的来源，结果也不知那些人怎么考证的，表示东胡也是殷商后裔，是武庚叛之后北逃建立的国家，所以，鲜卑人应该也是姓。当然，这其实有碰瓷的嫌疑，他们自然也不能说自己姓，别的不说，箕准那边估计就要炸，武庚叛逃到辽东，难箕氏会不知。

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而姑夕王和且渠王虽说也得到了封爵，但是他们可没有得到什么军职，只是赏赐了大量的财富而已。

吴忠和信如今都很庆幸当日果断投靠了刘昌，都是当狗，给刘昌当狗可比给匈当狗多了。

原本能够在自己面前耀武扬威，连同自己的命也在对方一念之间，结果如今同样是投降，对方还不如自己，这也让乌桓和鲜卑的忠心蹭蹭蹭地往上涨！

如今草原上的牧草已经开始枯萎，在没有战争的时候，各个族这会儿已经开始准备驱赶牲畜，往祁连山、山还有他们的祖先找到的一些能够帮助他们抵挡风雪的地方迁徙，如此才不至于冻死饿死太多的牲畜。

他们还能用非常便宜的价格买到粮布料盐之类的生活必需品，生活质量直接就实现了三级。

辽国王之中，原本的乌桓王和鲜卑王，如今的乌桓校尉和鲜卑校尉，他们如今都在积极汉化，直接放弃了原本的名字，找人给自己还有族人取了汉名。乌桓族那边，多半脆取了族名的谐音，以吴为姓，像是如今，乌桓校尉就叫吴忠，恨不得时刻显示自己对辽王有着一颗忠心。

而对于普通的乌桓人和鲜卑人来说，他们的日自然是更好过了。他们不需要再住在资源匮乏的山上，有了大片的草场，官府帮着他们开挖地窖，制作青储饲料，让牲畜在冬天也有足够的，不至于掉膘。而且，比起匈人那边苛刻地只肯给他们留很少的牲畜和，辽国这边对于牧民就很宽容。

刘昌对此倒是习以为常，当初这两人投降的是时候，第一次见到刘昌，一个个跪伏在地上，恨不得直接来刘昌的靴。

而普通的乌桓人和鲜卑人，也就是经过了短时间的劳动改造，便获得了自由。相比较来说，姑夕和且渠就苦得多，两族的战士最短的也改造了大半年，一些据说当年攻打过大汉，造成了许多血债的匈人，如今还在山里挖矿！

这也是匈那边的习俗，匈那边上等级也非常森严，他们两虽说也着一个王号，但是在匈人那里，其实跟隶没多少区别，因此，他们在匈人那里必须要保证足够的谦卑才行。总之，谦卑未必能保住他们的命，但是，不够谦卑，肯定是要吃匈人的鞭，甚至是直接被砍掉脑袋的。

他们都得到了一个爵位，可以世袭罔替，当然，封地肯定不能是原本的乌桓山和鲜卑山了，而是从别的地方给他们划分了一块封地。但是，他们依旧可以统领两族的军队，可以说，权力和财富都不缺。

因此，鲜卑人脆就再次往上追溯，表示自家也是黄帝后裔，然后又给自家找了个祖宗，说自家也是氏之后，因此，原本的鲜卑王族直接以为姓，如今的鲜卑校尉就叫信。

张辟疆在一边看着这两人浮夸的表演，角搐了一。