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前世用金,皆以斤计,此时则多以两计,即可见藉以为用者之多。晋、南北朝之世,用金以斤计者:晋购石季龙首金五十斤。(《元帝纪》建武元年。)祖逖遣参军王愉使于石勒,赠以方,勒遣董树报聘,以
百匹、金五十斤答之。王弥与刘曜,阻兵相攻,弥
史张嵩谏止之,弥与曜各赐嵩金百斤。刘聪
纳刘殷之女,李弘引王基为
纳王沈女,以见姓同源异,无碍婚姻,聪大悦,赐之黄金六十斤。(详见第十七章第一节。)佛狸伐
寇,宋购斩其
者赏金银各百斤。(《宋书·索虏传》。)邓琬奉
勋起兵,传檄京师,赐大宗金银五百斤。梁陆杲
罩,为大
中庶
,以母老求去,皇大
(简文。)赐之黄金五十斤。元略自梁返魏,梁武帝赐之金银百斤。魏豆代田,以战功赐黄金百斤,银百斤。赵郡王
除冀州刺史,
祖密赐黄金十斤。抱睹生死,(嶷之父。)赐黄金八十斤,以供丧用。齐文襄烝于冯翊大妃,见幽,司
如全之,神武赐
如黄金百三十斤。(《北史·后妃传》。)陈元康
慕容绍宗,遂破侯景,世宗赏金五十斤。时段韶留守晋
,世宗还,赐之金十斤。案汉世赏赐,即有虽言金而实与之钱者,见《秦汉史》第十六章第四节。《魏书·术艺传》:徐謇以疗
祖,赐钱一万贯。又诏曰:钱府未充,须以杂
,乃以绢二千匹、杂
一百匹、谷二千斛、
婢十
、
十匹与之。则古来赏赐,原未尝不可以他
充代。(大和为铸钱之世,万贯之赐,尚不能
,可见魏铜钱之乏。)又《北史·
昂传》:西魏赏斩昂首者布绢万匹,岁岁稍与之,周亡犹未充,则又不必一时皆给。然则史所言赏赐、购募等,虽云金银若
斤,恐未必皆如数登与之矣。张茂以黄金三百八十斤、银七百斤献刘曜。吐谷浑辟奚以金银五百斤献苻
。(《晋书》本传。《
载记》亦记其事,而作碎奚,《宋书》、《魏书》亦作碎奚,见第十六章第七节。)乞伏炽磐贡黄金二百斤于魏,请伐赫连昌。沮渠牧犍尚魏武威公主,献黄金五百斤。车伊洛亦以金百斤为献。宋攻杨难当,难当奔上邽,魏假古弼节,督陇右诸军,诏弼悉送难当
弟,杨玄少
文德,以黄金四十斤赂弼,弼乃留之。此等皆以地近西域,与往来,故多金,说见
。阿那瓌启请还国,朝臣意有异同,瓌以金百斤货元叉;周文使杨荐至蠕蠕,赐以黄金十斤,亦以蠕蠕稍徙西北,多与西域往来,故知以金银为用也。苻
灭张天锡,税百姓金银一万三千斤,以赏军士,则其数虽多,敛之固以锱铢。《周书·柳庆传》言:有贾人持金二十斤诣京师
易,为一沙弥所窃,其人盖大贾,故持金较多。《晋书·艺术传》言:隗炤临终,书版授其妻曰:“吾亡后当大荒穷,虽尔,慎莫卖宅也。却后五年
,当有诏使,来顿此亭,姓龚,此人负吾金,即以此版往责之,勿违言也。”炤亡后,其家大困乏。
卖宅,忆夫言辄止。期日,有龚使止亭中,妻遂赍版往责之。使者执版惘然。良久而悟,谓曰:“贤夫何善?”妻曰:“夫善于易,而未曾为人卜筮也。”使者曰:“噫!可知矣。”乃命取蓍筮之。卦成,告炤妻曰:“贤夫自有金耳。知亡后当暂穷,故藏金以待大平。所以不告儿妇者,恐金尽而困无已也。知吾善《易》,故书版以寄意耳。金有五百斤,盛以青瓮,覆以铜柈,埋在堂屋东
,去
一丈,
地九尺。”妻遂掘之,皆如卜焉。其言诞谩不足信。《隋书·艺术传》言:或有金数两,夫妻共藏之,于后失金,夫意妻有异志,将逐之,其妻称冤,以诣杨伯丑。伯丑为筮之,曰:“金在矣。”悉呼其家人,指一人曰:“可取金来。”其人赧然,应声而取之。其言之诞谩与隗炤事同,然言藏金不过数两而已。梁元帝谲
孙俭,言埋金千斤于城
,见第十三章第四节。《周书·王思政传》:思政为荆州刺史,州境卑
,城壍多坏,思政命都督蔺小
督工匠缮治,掘得黄金三十斤,亦必贵富者所埋矣。是时公
姓亡,死者涂地,不
牖者,莫不衣罗绮,怀金玉,
相枕藉,待命听终;此固非
贫之家,然民间多有金银,则于此可见。《齐书·萧颖胄传》言:
沙寺僧业富,沃铸黄金为龙,数千两,埋土中,历相传付,称为
方黄铁,莫有见者,及颖胄起兵,乃取充军资;《魏书·释老志》言:世祖之废佛法,恭宗言虽不用然犹缓宣诏书,远近皆豫闻知,得各为计,金银宝
,及诸经论,大得秘藏。僧寺财自何来,宁非民间所布施邪?《南史·东昏侯纪》,言其潘妃服御,极选珍宝,贵市人间,金银宝
,价皆数倍。都
酒租,皆折输金,又令富室买金;(详见第十章第六节。)《魏书·任城王传》亦言:灵大后锐于缮兴,金银之价,为之踊上;可见民间金银
易,已极盛行矣。
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