第七百五十七章 早防备，偷桃大圣进功果(2/2)

因此，当他私发现王母要开蟠桃盛会时，顿时喜上眉梢。

要说世间的土地里，没有哪位比蟠桃园这位更舒服的了。从五庄观的万寿山土地就知，守着人参果这样的宝贝，说自己闻也不曾闻过，盖因若非猴念咒拘他来，他本不去五庄观那福地。要知如同人参果树，蟠桃树这样的天地灵，便是闻一闻也能增寿数功果，这土地能得这样的差，绝不能以等闲土地视之。

蟠桃园中有锄树、运、修桃、打扫等等力士，甚至还有一位土地，王元亨忍了一阵，随即找了理由把一众打发了去，然后立刻吃了个肚饱。

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譬如现在的猴，实际功果也不过是神仙，但他武艺周全，法力，又有神通，因此斗战起来没几个人能挡住他。

就连西游记里各路妖怪要吃唐僧的最大理由就是“可得生”。福禄寿三星已经是此世神仙功果里的最上，还是要时时养、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离才能延寿生，而银角大王这个老君边的童都认为吃唐僧可以免去打坐立功等等苦修，你说妖怪们能不为了唐僧疯狂吗。

日一天天过去，天还是和往日一样平静，王元亨暗自各准备且不提，关键是，桃熟了。

必须要说明的是，这功果最重要的是关乎于生，也就是寿数，与实际战斗力并不绝对绑定。

仅仅是准备了这净瓶甘，还从天蓬那取了天河弱，去地府要了黄泉之，德星君更是多有贡献，毕竟这世间之没有谁比他更为熟悉了，而且火相济，雨均沾，作为大圣自然得有格局，要一视同仁，不能总去火德星君府而忘了德星君啊。

要清楚的是，猴当年修行的起因也同样不是为了战斗力，而是担心年老血衰，一命呜呼，后来自三星回归，一神通也都没有提过，只说“幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死生的大法门”。以猴显摆的格，显然是因为延寿才是他心中一等一的收获。甚至后来西游，猴明显法力大损，但凭借地煞七十二变，便是远超一般天仙的地仙之祖镇元、手持金刚琢的青都奈何不了他，这个神通也不是为了战斗而是躲避不死生大法门“大品天仙诀”所招致的三灾。

此世间论修为功果，为周天有五仙，分天地神人鬼五类，而且此顺序排名天仙最上，鬼仙最。（注2）

当王元亨桃园后，闻到那成熟蟠桃的香气竟是有些难以自持。恐怕此时的玉帝也未曾预料到，成熟的蟠桃对这的诱惑力、引力大的超想象，别说是孙悟空那个心中无有多少礼法，平日行事有些规矩，不过是当初三星学艺带来习惯的野猴，就是王元亨这个接受过现代素质教育的灵魂，在控制这突然有烈望的时，心中也是瘙难耐，把持不住。

这样没过多久，桃园里的蟠桃已经被王元亨偷吃了大半，此让孙悟空的这躯功果修行一日千里，法力也增益不少，猴的法力本就，能有明显步于他人来说就是突飞猛，可以说每过一日斗战能力都在上涨。但最让王元亨惊喜的是，随着猴的修行功果上涨，他自己的真也同样得到了极大的补益。

所以说，世上的土地没有谁比蟠桃园的土地更有福气的了。王元亨曾经多次试探于他，对方装傻充愣只作不知，他也就放弃了。毕竟，以他现在再天里的尴尬境地，很难有人靠向他，甚至不如他大闹天之后，因为那个时候至少他彻彻底底的证明了自己的实力。

所谓鬼仙，就是在中得到超脱，不被地府记录在案，可以免去回之苦，不再投胎，但连各方仙境福地也不得。实际上只是清灵之鬼，灵不散而已，勉可以称之为仙。天各地的土地多是这个境界。他们或是前有一定修行，或是后因有德而被人供奉，可多享些年月的寿数而已。至于更，若是连鬼仙都不是，就不谈有什么功果了。