第一千一百二十六章祭天礼(2/2)

时间不多了，明年重塑岱岳，今年就必须把一切彻底安顿妥当。

东伯国是荀家的王朝，柏荀一脉的据地。照一般王朝规矩，要将祖神追封三昭三穆祭祀七代先祖尊为王神。

这卷封神诏书天光，空中彩云翻，密密麻麻浮现一大批神位。

这一封诏书立，幽冥龙自动诞生，供荀家先人以及未来东伯国民居住。龙在地神界之畔，同样连通岱陵山脉，这里也是荀家未来的百年吉地。

此外，他将自己比作神王，是天帝在人间的代行者，借助天权柄册封百神。把此次为东伯国战死的战魂统统封神，列为人鬼之神守护国运。诸位上帝为大祀，人鬼之神为小祀，此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。林林总总算来，祭祀正神不数百位。

孟翰将岱陵之中的群妖封东伯国土，一山一一城一社皆有神灵。这些神灵运转灵枢，在东伯国大地凝成一片全新的地神世界。黄蒙蒙的大地神力汇聚于此，又重新归岱陵之。

看着手中礼单，荀易苦笑起来：“就算荀家人帮忙，但是这关键的各祭祀仪式，还是必须我亲自面啊。”冬至祭天后，还有天腊祭，元日新年的庆典，上元节的福神祭典等一系的事等着他。

所以，荀易只好把自己的父亲、祖父、曾祖父、祖父作为四亲，立昭穆庙。而天祖另开一庙，尊为玄德祖皇，又把帝喾上帝和轩辕天帝算上，勉凑了七庙之数。

不过印章并非自金阙帝系，而是烈武上帝的玉玺，说明东伯王朝目前归上帝座，是虚空征战时的临时王朝。唯有荀易兵役完成后，这个东伯国才能被荀易收走。但泰乙界诸神统统被荀易作为东伯国正神行册封，荀易一系的神系势力随之大涨。就算日后传位给荀岱，这群神都是自己人，也不担心荀岱另有异心。只是在祭祀祖灵的时候，有一小小波折。

同一时刻，孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天地神。

一系列的变动来，等祭天完成后，哪怕荀易天神之都有些疲惫，回休息后继续理务，准备接来的大典。

这些是东伯国所封之神。照大祀、中祀和小祀的区别行划分。

册封诸神着实了荀易不少时间，当天空中紫气垂，诏书上现天的印章，这一步总算完成。

从虚空看去，世界树的系缠绕地神界，树冠托起人间界，形成目前东伯国的两重世界观。至于未来的天神界，还有即将建成的冥土，那就需要一步步慢慢来了。

就这样，从年前忙到年后，等上元节过去后，荀易便开始邀请轩辕诸神，一同参与东伯国的封禅大典。

以六宗之神为主神，分别将天帝以及五方上帝。当然，荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人，而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。也暗指宇宙本的五大上帝。

这一次祭天本，还有另一重意图。

荀易拿诏书，对天诵读：“原兹天命，以承厚德，今朝封神，永镇国泰。”

一六瑞玉，一把轩辕木剑，这就是荀易镇压东伯国的本神。

在祭天时，荀易照六宗备六件礼。这还是茂公当年为大周朝定的规矩，据说是从近古时代翻来的祖制。

荀家有一个很尴尬的境，从祭祀的最远祖先姬令德算来，今朝不过是六代。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

。

以玉作六，礼天地四方。苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼青木之东，赤璋礼赤火之南，白琥礼白金之西，玄璜礼黑之北。

然而姬令德在大周国，荀煜已经位列天神不手这龙，最后由荀理此，暂时负责建立东伯国的冥土。

祭天大典上，荀易穿旒冕帝袍，以六祭祀天地六宗后，开始一步。

幸亏荀昙谅自家兄，从九州赶来帮忙。这位安国公主代表荀易巡查山河，祭祀天诸神的化，总算给荀易减少一些压力。

这六是荀易为东伯国准备的六大王神。