第一百四十章 教育强国啊(2/2)

唐太宗时期极为重视儒学教育，儒家之学盛极一时。经过宗和武则天后，儒学渐衰，现了“生徒不复以经学为意”的局面，这在一定程度上削弱了儒家的影响力，为杂学、格的兴盛奠定了基础，是以务杂学者渐多。

同时，还有很严格的考制度和奖惩制度。唐朝的考试分旬考、岁考、毕业考。旬考就是十天一考，主要测试十天教授的知识，类似于我们现在的小测验，三分为通晓，两分为及格，一分不及格，要受罚。岁考就是考一年所学的知识，学经学的话考经义十条，通八条为上等，通六条为中等，通五条为等。等为不及格，须重习留级，重习岁考仍不及格，勒令补习，仍不及格者，不好意思只能退学了。

李铬不以为意，笑：“刘兄有所不知，就算是博士授课有不妥之也可以提，不必以博士之说为准，博士不仅不怪罪，还很鼓励。如我者，不会给人笑话，知者只会教诲我。”

唐朝国监的理方式和现代大学极为类似，让人惊叹。当然，刘铭华不知这些，徒自为李铬担心。

他喜自然科学，给他讲解倒没问题，只是现在不行，澜儿报备这事得先办，刘铭华笑着婉拒：“李兄的盛我心，只是我等还有要事，先告辞了。”

明清时期的读书人一言不合就相互攻讦，说什么“不同不相为谋”，给对手扣上“不合圣人之”、“不重先圣之说”这样的大帽，甚至而引起党争，祸国殃民。唐朝学风如此之好，要刘铭华不叹都不行。

那几个学齐声附和：“是呀，孙兄说得对极。在国监，并不是一心务诗书，还可以学学杂学，只要有兴趣格也可以学。”

《孝经》和《论语》是必修课，不论经学，还是书学、算学，只要是国监生员都必须学习，没二话。

唐朝最学府竟然鼓励学从事“课外学习”，刘铭华无论如也是想不到，轻轻击掌赞：“真是难得呀！你们就不怕误了前程？”

唐朝国监在教学容和课目的设置上并没有规定死，更不会行填鸭式的教育，而是有很大的灵活，给生员以很大的选择，生员可以据自己的好选修。

“刘兄第一次来，我们得好好盘桓，我正有好多不解之要向你请教。”李铬真是个好学生，准备粘上刘铭华了。

打从心里喜李铬，刘铭华在叹之余调侃：“你就不怕贪多嚼不烂，贻人笑柄？”

唐朝的博士主要负责教授生员知识，相当于现代大学的教授，只是他们的影响力比起教授大得多，他们可以见皇帝，必要时皇帝会召见他们商议国政。可以说博生是国监的权威，德望重，他们犯了错生员可以纠正，如此学风比起现代大校只有过之而无不及，刘铭华再次击节赞叹：“真是想不到！”

“怎么了，刘兄？你也为我担心了？”李铬轻笑一声，不以为意：“只要不担误了功课，就是学再多的杂学也没关系。”

接来，刘铭华等人继续参观了国监，然后刘铭华心里就有底了。午刘铭华还要去火药工厂，所以不可能在我就接停留太时间。(未完待续。。)

刘铭华真想不到唐朝竟有如此务实的教育，比起明清时期专务“八文”好到天上去了。开明的学风，培养了很多能务实的人才，也许这是唐朝能够盛的重要原困。

毕业考由博士题，国监祭酒亲自监考，合格者可以应省试或礼试，就有中举的机会，一旦中举就是朝廷的“栋梁之材”。如果无意于官途，只想一学者，合格者仍可以再学习，四门学生可太学，太学可国学。

即使错了，也不会给人笑话。不过象李兄这等人，国监虽有上千号人，也只有这么一个了。我们虽然暗地里称他疯，见了面取笑一通，也没有瞧不起他的意思，这毕竟是他的好。”

给予生员足够的自主权，并不是放任不，而是有很严格的规定，学习经学有年限规定，《论语》、《孝经》为一年。

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儒经分为大中小三类，大经为《礼记》、《秋左传》，中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》，小经为《周易》、《尚书》、《秋公羊传》、《秋谷梁传》。生员可以照标准，据自己的喜好选择学习，要是选择“二经”的话，必须是一大经和一中经或者小经；选“三经”的话，就是大中小必选一经；选“五经”的话大经必须全修，其余各选至少一经学习。