一千五百零二 刘健的确成长为了一个标准的末代皇帝(2/2)
刘健举着酒杯边饮酒边狂傲的大笑
声。
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人们是在嘲讽他？
而卖女求荣的男人们也因此获得
大的经济利益，一起沉沦在了无边的快乐之中。
相比较而言，他们更喜
能让他们吃饱肚
过上安稳生活的魏帝国，而不是整天挣扎求生的汉帝国。
而且自己也很
对不对？
于是说书人这个行当就这样发展了起来。
他们也知
，而且每当民间现什么特别好的新段的时候，他们总是立刻就能知
容。
刘健很愉快啊！
固极了。
刘健的段在民间传播如此广泛，他们不可能不知。
这一类饭后小故事越来越风行，传遍洛
大街小巷，极大地丰富了普通人的茶余饭后休闲时光。
背一篇文章要死要活记不住，一个刘健的有趣段听过之后记得比自己的生日还要牢固，回家复述给妻听，一字不差，两人躲在被窝里笑的浑
发抖。
他们疯狂的挥洒着金钱，陷
无边无际的奢侈享受之中，彻底忘却了时间和现实。
渐渐的，刘健的荒唐事和他的山公府里的那些荒唐事
就被编成段
传在山国，山国的大街小巷之中，酒肆旅馆之中，就开始传这些有趣的小段。
指望那些只会认字的普通百姓懂什么大理就太难了，但是让他们懂ghs的容和技巧，简直是无师自通，学习速度极快。
这时代的平民百姓没有国仇。
所以对于郭皇帝，他们抱着一丝尊重，对于刘皇帝，则极尽戏谑之能。
ghs无论在什么时代都很有市场。
这个事刘健自己也不是不知。
他们在客人酒足饭饱之际来说刘健的段，说的绘声绘
，无耻，说到兴
上还立刻展开现场无实
表演，表演段里描述的刘健的特殊动作和玩法，引客人们开心。
当整个魏帝国都在发生大的政治变动的时候，刘健和他的女人们还在醉生梦死。
但是统治阶级的官僚们则不是如此。
这些女也就逐渐沉沦在了山公府里，与刘健一起共赴巫山云雨，快乐无边。
“就让他们传好了，他们听着我的故事，却只能遐想不能真正
到，而我却是在切切实实的享受，那么多漂亮的女人绞尽脑
用各
手法伺候我，岂不是飘飘
仙？啊？哈哈哈哈哈哈！”
山公府仿佛时代大浪
之中一块
的礁石，无论大浪怎么冲击，他们都巍然不动。
他们对于汉帝国并没有什么归属
，魏帝国代替汉帝国对于他们而言只是换了一个统治者，换谁他们都是被统治的。
延德十二年左右，刘健的荒唐小段就成了洛酒肆市集之中最负盛名的段，因此还诞生了一职业——说书人。
客人一
兴就给钱打赏，得了钱的说书人就说的更加
彩，更多的无实表演，于是这一类说书人和段就越来越多。
不对吧，明明是表面嘲讽，实际上非常羡慕！
传到洛之后，又从洛传到了全国各地，于是全国人民都知了刘健这个让皇帝的荒唐事，以此为茶余饭后的笑料和谈资，还编了无数的衍生故事。
刘健
过的和没过的段，他们都能编来，还能举一反三，发散思维。
很多人就觉得很糟心。
俗人的思维唯有在这一层面能得到无限度的
跃，跃到天外天都止不住。
他们曾上表建议郭鹏限制一此类段的传播，觉得这样不尊重前朝末裔，但是郭鹏没理睬他们。
在酒肆说刘健荒唐小段的说书人。
当时边人跟他提起过这个事，觉得是不是应该和郭鹏说一，限制一有些人对他的污蔑。
他认为人们传他的故事是羡慕他。
但是刘健的脑回路比较清奇，他不以为耻反以为荣。
当然，大家最兴趣的还是刘健的荒唐小段，刘健就是以这样的方式重回大众视野的。
尤其是当过汉臣的人，觉得他们曾经侍奉的君主居然是这货，实在是没脸去承认自己曾经是个汉臣。
并且随着商旅们的脚步，这些小段逐渐传到了洛。
不单单限于刘健的段，说书人们还开发了其他很多的段，ghs的，还有正常的一些有趣段，并且渐渐由短篇小故事发展为中篇连载故事。
于是她们找来各稀奇古怪的书籍，修炼里能让男人的法，不断开发各玩法伺候刘健，让刘健宛如飘在云端上一样飘飘仙。