如果他能够克服造假难题,那么,秦真是想在这个时代,推行便利货币的。
,行货
易。
听完了小昭的话,秦真拉过貂蝉,把他在自己
上,用力揍了两
,然后说
:“用布抵分红是没错,但是布是衣服吗?杜家那妞儿,不还是挣了你们的手工费?”
他要建立一个商业社会,没有便利的结算工,真是不行的。单是货币这一项,就会对他的计划,造成很大的掣肘。
秦真对这些,什么都不懂,他只以为钱是任何时候,都是最可靠的价值现工
,所以,开
闭
,就要貂蝉她们,收别人的钱。
反倒是实的布匹,承担起了货币的功用,在商品的
易中,承担起了结算的工
。
由小昭的这番话,秦真是想到了货币的事上去了。这思维好像有
跃。但是想想,用谷
和布匹去
行
易的结算,这对商业的繁荣,会有多么大的阻碍。
现代货币,就是在国家信用的前提,用一张纸,也能充当货币,
行商品
易。这就会使得货
换。变得更快捷便利。
但是用一张本没有什么价值的纸,上面印一个100元,就代表着这张纸的购买力。在用惯了金属货币的时代,就算不考虑假币的泛滥,人们能够接受这样的货币吗?
而国家却又是不得不造假,因为国家也没有那么多原材料,来铸造货币。这样它们不造假,还能什么?
因为国家也造假。
过去就是要货币本,也要
有价值。所以只能用金银铜作为货币。这也就使得货币本
,也会缺乏。从而造成古时候货币的缺乏信用。
“而且,既然是衣服,为什么你有新衣服,本国公却没有?找打!”
其实货币本的价值,并不需要等于它的
通价值啊!秦真心里想。
所以,很多时候,国家都是会第一个站来,造假币。
所以,绸缎庄的分红,这个时候,的确是拿布,比拿钱更实在。
本没有多少价值的纸张,他去告诉别人说,这
代表50文钱的购买力,那
代表一千文钱的购买力,人家淳朴的老百姓,敢信?
但是金银铜本价值就极
,如果用这些原料铸钱,国家也是负担不起。
啪啪!!
他此后推行的,可是一兴商的政策,这时了解到了这个现状,不多
考虑,行吗?
本章已阅读完毕(请击
一章继续阅读!)
但是这在貂蝉她们看来,可不就是傻缺的行为么?明明布匹更值钱,他却要收铸币?这还不是傻?
国家一级的行为,使国家失去了信用力,那货币自然就也就失去了信用力,使得人民很多时候,都是用谷。布匹,充当起了货
的结算工
。
过去的铸钱,都是用金银铜材料的。偶有人用铁,那就是
虚作假,短斤少两。老百姓都是不敢收的。
看来,首先树立百姓对国家政府的公信力,这个才是重中之重。否则,纸张货币想真正通,
本不可能。
而不是需要货币本,
有价值,这才能够当
货币。
其实,国家货币。从来都是以国家的信誉担保,这才是能有使用价值的。