可五星同时汇聚,反而是大吉之兆!
“而吾先师落公主浑天说,落
公传鲜于公(鲜于妄人),鲜于公又传与我。”
用任弘教的符号、小数来代替汉字,耿寿昌算得太白星会合周期为583.9日,而《五星占》上则是584.4日。镇星会合周期为377日,耿寿昌测值378日。
倘若近期真的现五星聚于东方,主战一派
兵就板上钉钉,儒生说再说灾异都没用了,萧望之和梁丘贺甚至可能因此而被贬黜,去岭南陪魏相。
萧望之等人更喜,觉得任弘这次是搬起石砸自己的脚。第三天
夜时,未央
中天官台上,耿寿昌却不慌不忙,他得以在此占据了一角,一边嘀嘀咕咕跟刘更生说着自己的依据,他近期在教刘更生天文。
若诸星逆行,儒生肯定天喜地地将锅扣在任弘
,说他是“荧惑星”了。
萧望之闻言一喜:“或许是任弘指使耿寿昌妄言天象,为助力,因为吾等都知
,五星汇聚意味着什么。”
但天运行,差之毫厘,失之千里。
从那以后,五星东方作为大汉开国祥瑞被确定
来:五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。
任弘还让耿寿昌给天讲解了预测的原理——不过皇帝看上去没怎么听懂,非得任弘将耿寿昌满嘴复杂的术语,翻译成简单的科普才行。
从那以后,甚少有人敢妄言五星之事了,梁丘贺和天官们计算,也很大,几
结果偏差了几个月、几年。
单独一颗星,比如荧惑升,乃是灾异,秦始皇时便有此天象,意味着兵灾天
大
。而木星与土合,为
,饥,主勿用战,败。
可他仍有几分迟疑,曾对任弘:“若是我算错了呢?岂不是坏了君侯
在共和国的困难年代,算盘能协助算一
分原
弹数据。放在汉朝,
给耿寿昌这样的大能,也能算
行星运行轨
,至于任弘自己嘛……
梁丘贺却没有萧望之这般自信,忧心忡忡,虽说五星见伏有时,所过行盈缩有度,只要知其运行规律,就能算
五星汇合节
。但亲自参与后,他很清楚,要准确计算究竟有多困难。
“用盖天说算来的五星周期虽已很
确,但仍有误差。”
他可没耿寿昌这本事和毅力,就能算个粮草开销的钱。
暴秦的灭亡,大汉的新生,都凝聚在这天象上了,故史书兴奋地记载:“汉之兴,五星聚于东井!”
那耿寿昌究竟有何依仗,敢将五星汇聚的日笃定在这几日
呢?
还有一个好东西便是算盘,此早在任弘让卢九
帮他经营茶砖、香料买卖时便已
了
来,又于大司农府推行,最终为科学事业
了贡献。
可梁丘贺和天官、太史们利用五星占和过去的记录,来计算预测五星汇合时间,却是十数年后,绝非今夜!
“太初历用的是邓平之说,而邓平是支持盖天说的。”
为了求保险,他们将时间界限扩大,定在七月旬,
旬整整十日,今日已是第三天,耿寿昌又算了几遍,基本确定就在今夜了。
……
尤其是荧惑星,也就是火星有反逆行的况,最难捉摸。
梁丘贺说起一件事来:“元狩时,卫、霍北征,当时有天官为了讨好孝武,就说五星将于东方汇聚,此乃祥瑞之兆。结果天等了整整半个月,五星依然散而不聚,大怒之
斩了天官。”
可若是反过来,耿寿昌错了,那他们或许能扭转形势!
朝廷的天官接替了这一工作,他们记录的不止是五星,还序二十八宿、步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也。
早些时候的记载不必多言,就说上一次现五星
东方时的事罢,那是汉元年十月,汉
祖破武关,一路大胜,兵先诸侯至霸上,秦王
婴素车白
,系颈以组,封皇帝玺符节,降枳
旁!
整理五星的运行规律与数据,耗费了耿寿昌整整五年时间,工作之余行了无数演算,幸好他乃天
第一善算之人,否则也没胆量敢补全北平文侯的《九章算术》。加上任弘提
了一些新的运算方法和公式,让耿寿昌得以事半功倍。
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五年来,耿寿昌用黄度量月行发现月行迟疾变化,发明“九
术”,以昼夜漏刻重新测定脚,用昏旦中星法测量冬至
位置。还对先师的“浑天仪”
行了改造,将这些年成果实
化,使人能一目了然,这庞大的仪式已经被搬
了未央
。
预言的第二天,五星又鸽了。
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