太夫人的荣华富贵 第25节(4/4)

是因为他们知自己只学了，然后心虚不已, 他们心虚着心虚着就把仅有的这“”了更多样。

好似样多了, 世家就依然是世间礼法的权威。

似乎是从前朝中后期开始, 世家就喜说闺训如何如何，又说女德如何如何。闺训是未嫁女需要严守的一准则。女德则更多是针对已经嫁的女。世家话里话外的意思，只有守了闺训和女德的女人, 才是符合礼法的, 才能被当典范的。

结果世家现在却在抨击木家制族女守寡？

皇后真的想不明白啊！

却见皇上脸铁青：“因为世家本没有把平民百姓看作是和他们一样的人。”

皇后瞠目。

世家视闺训和女德为一“礼法”，而礼法只有上等人才得上拥有。平民百姓很显然是一等的人，没资格去了解闺训与女德。世家自诩在上的嘴脸可见一斑。

如果世家的这心态被万商知了, 她肯定要吐槽, 这不就是某国姓制度的既视吗？虽说应该尊重各国文化差异，但万商都换时空了, 吐槽一不犯法吧？哪怕万商不认为自己有多大本事，她也不能容忍世家这越来越畸形的风范传承去。

万商曾在各个视频号上看到的讯息，某国现代隐形的姓制度，姓男娶了低姓女，女的家族就可以跟着升到姓。所以很多低姓家族为了跨越阶级，会付额的嫁妆把女儿嫁给姓。而为了不断赚取嫁妆，姓婚后会把这个妻杀害，然后继续娶一个。索奁焚妻这个词就是用很多女人的命造来的。女人死了，实现阶级跨越的娘家人不会站来控告丈夫，而丈夫自然不会受到惩罚。

皇上说：“世家本不在乎平民百姓中有没有制守寡。他们只是想找个理由彻底搞死木家而已。从守寡一事手，一是因为木家最大的问题确实就在这，二是因为世家也猜得到新朝初立，朕定然要大力发展人，所以朕绝不容许民间制守寡。”

世家或许还以为他们是在贴心地为皇上排忧解难呢。

而平民不守寡，关我们世家什么事？

现在联合抨击木家的官员背后确实是世家，但是照这么发展去，当民间真没多少制守寡了，那时候世家又要站来说，礼不庶人，平民果然不懂礼义廉耻。

再之后，农耕社会的文明本就是自上而的，只要是上位者推崇的，那么最终还是会影响位者。到最后民间还是会回归到“制女人守寡”这唯一的一条路上来。

除非让世家成为不了“上位者”。

皇后咬了咬嘴，把即将上尖的一句话生生咽了回去。她想起代表她去参加了定南伯夫人新办宴会的阿，阿回来了讲了一个黑兔和白兔的故事。

定南伯夫人从这个故事里领悟到很多东西，比如对夫权的反抗，但在宴会上，她并没有提到这一。她把矛盾集中在世家和武勋之间。要是一就展到反抗夫权，那么就算大家同为武勋的妻，有着相似的经历，也几乎没人会站在她这一边。