太夫人的荣华富贵 第70节(2/4)

“大势”最终汇成了万商手里的这圣旨。

看上去很不错吧？

这个案被放到早朝上来讲，其实很多官员心里都不以为意。

朝堂上继续吵啊吵啊。

至此，庄三妞终于被顺利选吏，挂在了工名。

吵了两天，又有第三方站来。

所以这个第三方看似中立客观，本质还是反对选女人为吏。

大理寺卿当即拿另一封奏折，表示他最近在整理前朝案宗，从后往前翻，到目前为止只翻了十年左右的卷宗，不过十年啊，就发现这假借神佛名义在民间行骗的事非常多，骗极其猖狂，不仅伤民敛财，更能控百姓。轻则叫百姓中再无朝堂，从此不给朝廷纳税，而是把全家都拿去供养他们 ；重则带着百姓造反。

哪怕大理寺卿是得了皇上的暗示后才去了这些事的，皇上事先就已经知了这一，但当皇上看到大理寺卿的折，还是很震惊。一想到他的百姓会被人这么欺骗糊，皇上就觉得忍无可忍。总不能战都熬过来了，最后死在这些骗手里吧！

这个说法就很有意思了，皇庄里的那些人本质上都算是皇上的佃。虽然是佃，但皇庄有时候还担负了为天选良、田以供皇上祭祀等等的职能，所以皇庄上的事也能被称之为是“吏”。庄三妞去了皇庄，“吏”的名有了，日也稳妥了。

但这样的“吏”其实并不属于正规官场。好比说皇后边的女，也被称之为是女官，有些等级甚至还，是三品女官、二品女官等，但朝堂上谁承认她们是官了？她们的权利就只在后之中，最多是成为皇后与外命妇沟通的桥梁，更多就没有了。

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他们表示可以选吏，但不如先把庄氏一家的籍迁皇庄，再选庄氏为吏。

皇上当即表示，当百姓认真田、认真发现人力孵的好办法时，朝廷不去奖励，难要由着百姓都跑去跟着妖僧假“修行”吗？朝廷绝不可叫百姓失望之事！

因为知里肯定会有封赏，所以万商这

哪怕吏不是官，但吏是官场里的螺丝钉。万商记得历史上某个皇帝曾经总结过朕与吏共天。螺丝钉看似不起，好似不重要，但若掉几枚，整个机都得散架。

从他整理好的数据来看，妖僧假的危害确实目惊心。

大理寺卿又说，本朝虽然还没有过这样的极端案例，但小打小闹一直都有。大家必要心存警惕。这些小打小闹必要严肃理，若不然迟早会演变成前朝末年那样。

又过一天，大理寺递上一折，说不久前从地方呈上一个案，当地有妖僧作，打着符包治百病的名义卖符纸，敛财数千两。百姓中有上当受骗的，少的被骗去五六百文，多的被骗去几十上百两，甚至还有三人因此耽误治疗，病加重而亡。

而他们之所以这么吵，其实是因为背后还有别的事。比如说，南方某地今年遭遇患，赈灾的任务落到了某些人上，却有另一些人试图拖后，他们本来就已经不对付了；又或者选庄氏为吏会透一信号，皇上别一格用人才，这信号让某些人心有不满；还有世家打算推行女则和闺训，虽然他们不觉得女则和闺训这“好东西”能被农妇学去，但在这时候给一个农妇封吏，会妨碍他们宣扬女则和闺训……

像这妖僧作的，最起码要死个几十上百人，或者敛财的数目再大一比如贪了十万两，甚至还勾结了当地势力，以至于需要派兵镇压，这才值得被放到大朝上来讨论。不过几千两银而已，只病死了三个人，你们大理寺自己理了不就好了？

现任大理寺卿虽也是世里就投靠了皇上的，但他并非由世家引荐，算是自己找过来自荐的。对比那些明显歪到了世家去的官员们，皇上显得很信任他。