太夫人的荣华富贵 第72节(2/4)

有些所谓的迷信思想, 其实它背后是存在一些朴素理的。比如现代人肯定都听过一句话，踩窨井盖会倒霉，就这么看显然是个迷信说法。但其实有些窨井盖不稳当, 一脚踩去, 轻则骨折，严重起来掉到里人就死了。这算不算“倒霉”呢？

民间要是信了，这不是自而上搞了舆论吗！

同理还有“妇摸果树, 果树会不结果”这样的说法。考虑到此时百姓的生活平，如果妇本来就营养不良、怀相不好，她持续蹦、摸, 就有落胎的可能。

万商曾在网上看到过一说法。

如果有人信了“踩窨井盖会倒霉”这句话, 从来不踩窨井盖，这样的人确实就规避了踩窨井盖可能会遇到的危险。从某意义上来说，他们确实避开了一些“倒霉事”。

于是当树主人看到妇跑来摘果，碍于邻里面，他不能说你别到时候产了, 因为这样说了很像诅咒。树主人就：“我老家有说法, 妇不能摸果树，一旦摸了，这两年树都不会结果了。你要想吃果, 我摘一些来, 直接送你家去。”

有人嫌弃，有人，这两矛盾的背后是复杂的人心。

妇不能摸果树, 摸了树会不结果。

如果一边倒都是嫌弃的，觉得孩小小年纪夭折非常晦气，或者认为孩夭折就是对父母不孝，那万商还怕控不了舆论。但世人对夭折孩的态度都没统一呢！

这个事传去后，就会衍生一迷信说法——

詹权当时愣了一，在心里仔细想了想，回答说：“好像也没什么理。早些年打仗时，我们总是随军迁徙，我也算是到过不少地方，听过不少风俗。夭折的孩不祖坟，各地的说法好像都不一样。据我所知就有好几，有说是因为怕坏了祖坟的风。也有说孩太小就死了，不设坟、不立碑，是为了和阎王小鬼说，他这辈太短，不算，咱们重新来过。这样能确保这个孩辈还是安安稳稳地投成人胎。”

万商若有所思：“所以，这个说法背后有嫌弃孩的，也有孩的。”

可见，人心一直都是复杂的，不会被一论调左右。

假使有人在院里了一棵果树, 正好邻居家里有位妇，妇突发奇想要摘几个果, 结果动作过大不小心产了, 不赖树主人还好, 万一赖上树主人怎么办？

万商便说：“如果我们把孩夭折不安坟、不立碑的源到世家上，说最早是他们提来的，就是为了掩盖他们生了畸形儿。然后什么给孩立坟会破坏祖坟风，或会妨碍这个小孩辈顺利投人胎，都是世家编造来的谎言。说他们用这些谎言掩盖了他们就是想要把畸形儿痴呆儿无声无息理掉的真相，民间会信吗？”

而人心越复杂，越说明这里大有可为！

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当这个说法广为传，传到最后大家已经不知

“二爷”。

詹权：“再等等，等这些破除迷信的真实故事传南泽县，我们就开始行动。”

詹权心里难免又回忆起了他和太夫人万商之间的对话。那一次他们正事，万商忽然问：“夭折的孩不能葬在祖坟里，更不能立碑，这里究竟是什么理？”

先叫民间意识到夫妻血缘太近会生不健康的孩，尽量避免近亲成婚。等民间有了这份认知后，无论世家愿不愿意承认这一，到时候谁还在意他们的态度啊！

第94章

万商想起来一个例，记得不是很清楚了，在真实的历史上，考古学家好像就考古了一座小孩坟，没记错的话应该是座隋唐坟墓，墓主是个非常得的小姑娘，陪葬品非常丰盛，生前家世还很好。她的家人就不觉得给孩安坟立碑会妨碍气运。