第88章(2/2)

而躯对神的影响还更多更，婴幼儿哇哇大哭，是因他受原始望影响——饥饿、不适，及本能地获取大人的关注，以求得更多的存活可能；人类会饥饿、疲惫，能会到孤独、快乐、悲伤、愤怒等绪，从而生、休息等望，由心地渴望自己能获得满足，并相应的举措……等等这些都是受影响。

人类有太多的望诞生自本能，神与密不可分，只要躯仍存，那么就始终能影响到神，哪怕将躯锻炼得大，就像那些负责护卫国家安全的军人，可愈加锤炼躯，加神与的联系，他们在某一方面却愈加孱弱了，每一次他们的希望都破灭，看着战士被摧毁在特析的特和规则中。

在她被迫遗失、来到这里时，那个世界的人们的研究还在行之中，远不到最后一步。

所有的神，都是向着最粹的‘神’而发的，在这过程中哪怕并非自愿也会逐渐抛舍曾为人时所获得的一切。

但是。

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人类的神跟随诞生于世，在最初都脆弱无比，然后依凭作为实的躯在这个世界上获取份，同时在成过程中接受来自他人的信息溉，即被边人们的神与行为所影响，也开始与外界过去的人们依凭躯所创造的人类史和相关思想意志而产生的集神有了沟通汇，一步地塑造他本的神。

于是在后来，他们的研究方向从将神与行更密的结合、创造更大的或许能超脱世界的战士，转为分离神与，在某一方面达到极致。

但就当时的研究成果而言，神与的分离并不算太难，借助手术和某些特析的合就能达成，初期的失败率很，但那是因为对被分离的神与没有有效的保护手段，神在脱离了后极其容易散溢，而因失去了神则会产生衰竭。

而如果一个神失去了自己的，那么它只能链接人类的集神（有迷失其中的可能），要么不断丧失自己曾为人时所获得的一切记忆、思想和意志（最后仅剩的则是最纯粹的‘神’），或者神足够大，就能不人类的集神而保留自己的意识。

随着研究不断发展，被分离的神与得以被单独保存，在这样的况，它们之间反而产生另一联系，将神与同时锻炼得大，那么更大的神则能掌控更大的（成为神的牵线木偶，但多数时间仍是相重合的）——这联系只针对个本所有的神与，无法将联系行转嫁。

究中，神与（神与躯）密不可分，但绝不能等同。

而最粹的‘神’，则能平息自人类中诞生的有负面效果的特析。