第388章 圣人不死22(2/2)

“郭璞也是一个修之人，通术数及历法算学，跟异人郭公学过算命，郭公授予他《青中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，后来开创风学一脉。”

可这样的况，吕清广想不自己该怎样解说，甚至分离灵识记忆画面都不行，那是漫生命验中总结来的，不是一两件事上就能分析受透彻的。

“我倒是记得一个故事。”吕清广，“故事说的是张君房守庚申的典故，张君房是宋朝的人，也就是说，他还得两千三四百年才会生。

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“这位张君房是位藏书家、藏目录学家。参与编撰《大宋天宝藏》，共四千五百六十五卷；他自己还编撰了《云笈七签》，成书一百二十二卷。

吕清广承认轩辕圣皇说的有理，但吕清广却并不认可，因为在位面世界里，他就见过坏事不计报酬的，但那是现代人，现代人的人格很多时候都是分裂、扭曲、多重、变态等等不健康状态的，现各反常的、反社会、反人类的举动完全不必惊奇，太正常了，能有一个亚健康的灵魂就可以呼阿里路亚了。

“这郭璞呢，是东晋的人，比张君房早生七百多八百年。郭璞在后世，是以文学之名传世的。郭璞曾与王隐共撰《晋史》；他好古文、奇字，天文、历算、卜筮，于赋文，尤以‘游仙诗’名重当世。《诗品》称其‘始变永嘉平淡之，故称中兴第一’，《文心雕龙》也说：‘景纯仙篇，而俊矣’。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天传》、《葬经》作注，传于世。

神农圣皇也搭腔：“虽然我也同样没有这三尸虫在，但我倒是对这个兴趣的，你有没有什么清楚的例证？”

对，可谁会这样呢？且不说有没有天帝，暂且假是有这么一位天帝，就算他跟我们理念不合，并不认同圣人就应该秉承为人民服务的宗旨，但也没有必要去这样舍己害人的事。舍己为人的已经少见了，但中还是有，因为理念上讲得通，这是为人民服务的极致。但害人就不同了，害人到舍己的就更是没见过。没理这样，这跟理不符。”

“张君房就信三尸事实上是被驻派人的监察神。这三位份别名叫彭踞、彭踬和彭蹻。每到庚申日那天，三尸就会趁宿主熟睡时暂离人，冥界将他们宿主当月所作的事一一禀报，而冥界则据这些记录对人类的安危裁定。他觉得这是事实，而且这里存在着一个漏，于是开始尝试每当庚申日到来，就终日打坐诵经，而绝不睡。张君房相信，这样一来，寄生在自己的三尸就无法离开自己，回报冥界，而自己的作为也不会被记录在案。这最终将导致自己的名字从司命神的死籍上消去。与此同时，为了避免自己的怪异举动引起三尸的怀疑，他照郭璞的指导，依靠服以鸣条茯苓为主的药，来迷惑三尸。