第四百二十七章 一忧子(2/3)

大成若缺盈若冲，万成一气自化。?

王宗超也不藏私，立即将“无求易诀”的诀要旨，从到尾详细解释了一番。

一句话刚刚令一忧灵光闪现，如梦方醒，王宗超已经对他的说法作直接的演绎，只见他挥手划数纵横来去的剑气，转间在地面布一个共有六十四格，排列分布间暗合玄机，类似壳纹理的阵图。

王宗超摇：“《九易脉法》并非族的武功，君那家伙是从别弑师习得。”

王宗超继续：“此为一壳之上的天然纹理，暗合天地大，有人从中参悟一武功，名为‘无求易诀’，能将敌之力尽数化归自然，又能借取天地自然之势，其诀要为：

王宗超心知此人优柔，单看他为一薄女而蹉跎半生就可得知。“天惊地动”给他造成的心结自然不可能说解就解，但是这心态却可以利用一，于是他开说：“既然并不后悔，何不坦然承当来？我辈武人行走江湖，岂能不负罪孽，一味自责，又于事何益？倒还不如尽力些实事弥补。之前不测皆由‘天惊地动’缺陷而致，你何不尽力弥补缺陷，传承去，也可令广成仙派历代弟少造一些不得已的杀孽。”

一忧对族印象不佳，闻言才放心来，思来想起又愧然问：“师兄对

一忧原本黯淡的神突然一亮，王宗超的话不能让他从自责绪中解脱来，但却让他转移了注意力，找到一赎罪的方式。其实“天惊地动”这准神级武学改良又谈何容易，一忧就算穷尽一生力也未必能够成功，但他已经暗决心，此后必定为此殚竭虑，终生不渝。

雪涌自化转乾坤，虚怀若谷无崖岸。

王宗超闻言摇：“我不是广成仙派弟，但是这武学确实悟自龙。”

一忧看到王宗超刻的阵图已是吃惊，听闻王宗超所说要诀之后，更是惊异难言，“无求易诀”这功法启发自风云世界的龙壳，其哲学理念则是《德经》。而天一世界还没有《德经》著成，武学发展也才刚刚脱离了蛮荒时代，最重以力降力，虽然也有一些借力化力、借力打力的技巧，但却还没有形成类似“无求易诀”系统理论。如今一忧听来，顿时觉得王宗超所说的这功法妙无比，别开生面，发人省，让他在武与仙上都获益匪浅。

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怒涛拍岸?，易转化……”

一忧皱眉思，在当时的况，不用“天惊地动”，也就只能睁睁看着元始天杀尽所有人，篡夺皇位，临天，到时候天动，死伤将数以百万计。相比之“天惊地动”前后只造成二十多万死伤，两取其轻，即使现在让他选择，他仍然不得不动用“天惊地动”。所以他只能一声苦叹：“我实已……别无选择！”

虽然王宗超不承认自己是广成仙派一系，但是一忧心中已经认定他也是河图一脉弟，生不少亲近之意，疑虑大减，又见对方满白发，年龄似比自己更，于是欣然：“虽然不是同属广成仙派，但大家都于同源，若恩人不嫌弃，我便称恩人一声师兄吧！”

王宗超一笑，也不计较太多，索默认，又：“你受损经脉还未尽复，还需运功疗伤，接来我会将《九易脉法》告知于你，你可要用心记好。”

“阁一代宗师，自当保有宗师的一份尊严。我只是举手之劳，不必挂怀。”王宗超拱手还礼，淡然笑：“至于阁所说‘罪孽’，我也略有耳闻，不知阁可曾为此后悔？”

其实风云世界的龙传闻是轩辕黄帝死后元气所化，而天世界也有背负河图献于轩辕黄帝的龙。毕竟都是华夏历史背景的临近，所以有大同小异的事并不奇怪。

他原本对王宗超素昧平生却前来救他，而且还坦然赠予有利于完善“天惊地动”的武学颇有疑虑，但想到王宗超所画阵图，以及王宗超所说的明显脱胎自门正宗的理论，顿时恍然：“原来这也是从龙上领悟来的武功，恩人是河图一系传承弟！”

躯残废，由一位旷世手变成生活无法自理的废人之外，他还因自己在血战元始天之役纳天地之力，招“天惊地动”前三式，从而导致天地元气失衡，天灾频起致无数无辜百姓遇难而自责，委实称得上生不如死。

一忧又是诧异，问：“师兄如今是族方面的人？”

有混成天地生，法自然反之动。?

王宗超：“若要改良‘天惊地动’，我倒有个想法：纳九天之气人，等如海倒江河，必定江河决堤，患成灾；但若反其而行之，疏导江河之汪洋，则波澜不生，无患无灾。‘天惊地动’用于攻可谓无不摧，却伤人害己，但若化攻为守，岂不可永立不败之地？”