第177节(3/6)

，它的存在或许是在一定的条件之才能成立。因为不论是有穷国还是穷羿国，统统传有应龙的传说，继而有穷国和穷羿国都被称之为“龙城”。特别是穷羿国，更是有寒浞驾龙的传说。在古时西域之地，人们通常将天外天之上的地方，叫“龙境”。之前镜已经解释过了龙境和龙城之间的联系了。现在换一思考方式，如果穷羿国就是龙城，那么在穷羿国面的，就是“天”的神，也就是说，在穷羿国面的，就是承天天。

这一恰好有传说作为佐证。可能是担心自己说的太多，我们听不明白。于是随后镜又把顺序给我们捋顺了一遍，天上过外天的地方，被称之为龙境。龙境是龙所居之所，穷羿国又被称之为龙城。那么在传说之中，穷羿国就是在龙境之。而支撑天、地的承天天，就应该是在穷羿国的面。而并非是我们之前所想的那样，承天天是在天的地方。

而在关于天和地的定义之中，镜着重说到，最开始的时候，盘古开天辟地，地被分为了“九层”，即离地、冈地、卅地、童舟地、焚地、灭灵地、株地、猡地、気镸地。现在传说的十八层地狱，就是据这最早的九大初地衍生而来。平时站立的地面，是最基本的地面，也叫离地。而离地之的地面，就被又细分成了其余的八，每地面都有不同的解释。镜并没有给我们一一解释，而是单独说了最后一地——気镸地。

気镸地是与九重天外天向对应的地。如果将天外天看为是“天”，那么気镸地就应该作为“地”。気镸地是九层地面之中最灵气的一，地的众神均是在気镸地之中。而在上古之时，相传在葬的时候，一定要将墓挖地千百尺，将棺木葬于気镸地之上。

“你的意思是，我们现在所在的位置就是気镸地吗？如果是的话，気镸地是不是有些太‘浅’了？”夏夏打断了镜的话问。

镜很淡定地，接续解释说，他只是用了逆推理的方式，如果墓葬在気镸地之，那么在有龙城、天的地方，这里肯定就是気镸地了。

我忍不住问镜，他解释了这么多，其实说的都是推理的东西，一实际的东西都没有。我们虽然是从穷羿国掉到了面，但是在上面的时候，也没看到这个所谓的穷羿龙城，有一丁龙的特。现在来到了面，也没有看到那传说中的承天天到底在什么地方。要让我们相信镜的推理，起码给我们找一见为实的东西吧？说无凭。

我的话音刚落，从之前就一直呆立在原地，许久不吭声的风，却突然对我们说，“承天天就在我们面前。”说话间，风抬手指向了之前那面透明的墙。

风很快来到了我们周围，并对我们几个人说到，镜说的没错，我们确实已经找到了承天天。而承天天所在的地方，就在我们之前所看到的那面透明的墙。

然后风一步解释说，我们现在所在的地方，其实就是一条专门用来殉葬的“撒魂”。所谓撒魂就是在墓葬之中，特别为了给殉葬人设计的一条路线。撒魂就只有一个方向，待殉葬人后，后路就会被切除，殉葬人就只能继续向前走，最终就会被困死在墓室之中。而我们面前的这条还魂梯，则是用来送殡用的，送殡的队伍沿着这条还魂梯将附属的棺材抬来，然后再分别主墓室附近的耳室。因为还魂梯只能不能上，所以送殡的人到最后，同样变成了殉葬人。

在这墓葬方式，最关键的就是那几个送殡人。这些人在送殡之前，就知自己肯定会陪葬，所以他们的作用，不仅仅是将棺材抬主棺墓之中，更是要将那些殉葬的人引人墓室之中。这样的人往往是生前，墓主对其有过大恩大德，所以才甘愿这事。