第14节(7/7)

称其为“斩箭但”。

世时代，豪杰辈。见平家人迟迟不敢军，众僧兵中走一人，自报姓名：“吾乃三井寺堂众净妙房明秀，家之人，本不该滥开杀戒，然平家欺君罔上作朝纲，如今又对皇家贵胄刀剑相向。此等恶行，相信即便神佛也不会坐视不理！我今日便代神佛讨伐尔等逆贼，不服气的尽上来，较量较量！”语罢持弓，傲然而视。

净妙房是三井寺中有名的神手，平家武士久闻他箭无虚发，此刻于忌惮，无人敢率先上前。净妙房连喊三遍，见无人列应战，便大吼一声发箭如雨，其背负的二十四支黑羽箭，接连死十二人，伤十一人，只剩最后一支箭时，净妙房甩掉弓箭，脱鞋袜，赤足踩上宇治桥没有桥板的桁粱，挥舞着大刀向对面的敌兵冲去。桁粱既且窄，面河奔汹涌，瞧一都令人目眩。然而净妙房却如履平地一般，连劈带砍，击杀五敌。在砍翻第六人时，大刀劈中甲，从中间一折两段。他随即丢掉大刀，太刀再战。刀影翻飞，顷刻又毙八人，砍第九人时太刀又折，净妙房竟腰间仅剩的短刀，与敌军近搏！三井寺中竟有本领如此的法师，实在是让人钦佩不已。

见净妙房阵连毙数十人，已立功，众武士与僧兵纷纷拳掌，跃跃试。三井寺中还有一名唤作一来的法师，勇力不逊净妙房，此时见净妙房手持短刀与敌众搏击，刀短势穷，不由心急如焚。然而桁粱狭窄，一来法师绕不过净妙房，又无法上前帮忙，急之伸手在净妙房肩上，借力跃起，到中间，声：“借过，净妙房。”便用大刀与十五名平家武士战在一起，连砍数人，终因寡不敌众，当场战死。净妙房却得以获得息之机，负伤撤回。于阵后验伤时，净妙房铠甲上的箭孔刀痕竟多达六十三，其中穿五，所幸皆无大碍。净妙房自己简单理了伤，自知无法再战，便换上僧衣，折弓为杖，诵佛号，自往奈良去了。众人见状，无不叹服。

众僧兵及武士为净妙房和一来法师所激，纷纷效仿，站在桥桁上阻击敌军。战死的落河中，后来者便又随其后，奋勇争先，个个居上。宇治桥久攻不，平家却损兵折将。正当主公以为首战即将如此告捷时，位于侧后方的平等院方向忽然传来喊杀之声——原来平家阵中一员智将足立又太郎见两军僵持不，如此去待奈良援兵赶到，绝无胜算，因而率领三百余骑绕行至宇治川游，冒险泅渡。在其冷静沉着的指挥，三百余骑最终得以过河，无一被冲走，随即迂回到我军后方，杀平等院中。

我军腹背受敌，阵型立刻变。主公担心留在平等院中的仓安危，连忙策回救。阵前失去主将指挥，顿时失势，平家大军见机立刻退桥上众人，命士兵拆了附近民宅，铺上桥板，又有武士仿效足立又太郎之举，骑渡宇治川，虽因不谙，被冲走了数百骑，但二万八千余骑人，大分还是得以上岸。大军登陆，势不可挡，我军一陷被动之中。战况逆转，主公自平等院寻得仓，搀扶上，告别：“今日寡不敌众，势难料，恐怕是要与殿永诀了。殿请自保重，可速速前往奈良，集结援军，或有可能逆转形势，东山再起！”仓呜咽纵，逃离平等院，向奈良奔去。主公则与家将们留断后，开弓放矢，掩护仓。

平等院之战况，不可谓不是惨烈异常！主公次大夫判官兼纲、养六条藏人仲家及其仲光先后阵亡；伊豆守仲纲伤重，切腹自裁；此时从后方又传噩耗：仓被绕过平等院追击的平家武士赶上，中箭落，已被斩首。追随其鞍前后的三十余名当世英雄——鬼佐渡、荒土佐、金光院六天狗等，悉数战死。