第28节(3/4)

”玛雅女人见庚和钱宁慧服装怪异，很是奇怪。

“我们……是从大明来的。”庚已经注意到玛雅女人后材魁梧的男人虽然全透，但合拢的衣领与玛雅人装束截然不同，分明带着中国明朝服装的特。于是他试探地用玛雅话回答之后，又用汉语对那男人说：“阁也是大明人吗？”

庚原本以为自己这句话能试探男人的份，不料那个男人皱了皱眉，反问了一句什么，通八门语言的庚居然无法听懂！难他讲的不是玛雅语，也不是汉语？

庚错愕之间，没料到钱宁慧忽然惊讶地说了一句什么，竟和男人搭上了话！耳听他们畅地一句句问答，庚蓦地反应过来——自己说的是普通话，而男人讲的是大明官话，二者之间差别很大。钱宁慧会说贵州云峰堡的方言，那就是几百年间保存来的原原味的大明官话！

“他说，他就是袁恕，大明船队的军官！”钱宁慧转对庚解释。她的神有些兴奋，见到自己几百年前的祖先，这经历可不是谁都有的。

“我来跟他们说，”庚见那个玛雅女神狐疑，显然不仅不信任自己和钱宁慧，对袁恕也颇有隔阂，于是他止住钱宁慧，用玛雅语对那个女说，“既然他是袁恕，那你就是索卡了？”

“你怎么会知我的名字？”女大吃一惊。

“原来你不是索卡。”庚对那本《西洋余生记》早已烂熟于，任何一个细节都记得清清楚楚。于是他微微一笑，对玛雅女说，“你既然是索卡的妹妹，那你就是祖卡——奇琴伊察的王后陛？不过，现在奇琴伊察的国王是不是已经换成阿敦修了？”

“你……你还知什么？”祖卡惊呼一声，难以置信地盯着“奇装异服”的陌生来客。

“我还知，袁恕被阿敦修所嫉妒，故意带他去见圣瓶，引发了死亡幻觉，需要圣城祭司家族祖传的玉璧才能治愈，”庚看着刚从里钻来的两个人，知自己的先发制人起到了效果，于是越发傲地，“你们必定奇怪我为什么会知这些，因为我是卓尔金神的使者，知你们之前发生的一切。”

“卓尔金神的使者！”祖卡张大了嘴。自幼养成的对神的敬畏，让她猛地匍匐在地，对庚祈求，“您是来拯救我，拯救玛雅的吗？”

“先告诉我你们为什么会在这里。”庚朝一旁偷偷噘嘴的钱宁慧使了个，拉着她在一块石上坐了来，又示意祖卡站起来说话。

“我的事，一是为了救他，二是为了离开这里。”在“神使”面前，祖卡不敢隐瞒，一五一十地回答。一直等她讲完了，庚才把容翻译给了急不可待的钱宁慧。

原来和那本残缺的《西洋余生记》最后几页记载的一样，袁恕帮助奇琴伊察打败了玛雅潘的攻，却引发了阿敦修的嫉妒。阿敦修当上国王后，想用圣瓶来引诱袁恕自杀。于是索卡求妹妹祖卡用玉璧救袁恕的命，条件是袁恕带妹俩一起离开玛雅，乘船去往大明。于是他们定一个逃跑的计划，就在今天实施。

今天是祭祀雨神的节日，照例要给圣井献上人牲。祖卡作为前国王的遗孀和圣城祭司家族的成员，志愿将自己奉为牺牲圣井，而袁恕也装作受到死亡幻觉的影响，从围观祭祀的人群中尾随祖卡了去。