第14节(2/4)

故事里，当二弟冲撞韩滉后，再法已经不灵了，应了当初师父茅安的告诫。但在二弟服，并“卖”师父后，茅安仍讲求师徒分，没抛弃这两个弟。

县令叫人将士捆绑讯问，士一哭了，这于县令的意料。

韩滉惊骇良久，终无可奈何。

士说：“我居密云北山修炼六百多年，未曾到人间。前些天，蒙您殷勤相请，山为公之小治病，见到小后，为所惑，不可自抑。我修炼多年，自有术，白天隐形，夜里与小，您府中之人不曾相见。今被君捉住，还有什么好说的呢？”

茅安笑：“此亦可。”他俯将桌上砚石里的喝了一，转向二弟去，二弟转化作一对黑鼠。此时，茅安奋力一挣，绳索脱落，自己变为一只老鹰，腾空而起，一个俯冲，抓住黑鼠，翱翔而去。

韩滉立即拒绝：“据说，你们这些术士多会妖法，莫非要以遁逃走？”可见韩滉是很细致的。这也没什么好奇怪的，毕竟是位大画家，作品的特就是细微，以《五图》为例，画面上虽同为老，但神、动态各不相同。

一黄衣的士县令府邸，为其女看病，小之令士惊讶。叹之余，开药方，小服后，病真的好了。县令大喜，赠士很多礼，留其在府上住了一个多月。这期间，发生了怪事：每天夜，小卧床后，总觉有什么压着她的。小昏昏然，一如梦魇。等到天亮，上的东西离去后，本人才能恢复清醒。

崔伟的故事和茅安的故事有一是相同的：在弟栽了跟并遇到危险时，师父的全力搭救了他们。你们了叫我没面的事，我会置你们，但在他人面前，我还是维护你们的。仙翁和茅安的观是一致的。至于茅安最后的法，其实也是对不尊重家的韩滉的一次警告。

玄宗时，士崔伟乘驴游青城山，驴失踪，寻驴时，一，被仙翁传授隐术，警告他此术虽可隐，但不可妄皇。临别时，又赠崔伟一符，告诉他危急时打开。崔伟来到安，实验隐术，偷偷钻几人家，别人一无所见，果然灵验。于是，他违背师父的嘱托，秘密皇，偷盗了南方献给杨贵妃的生日礼。

救病活人，为善行，尽士断绝人烟数百年，但也没推辞，于是跟县令山。走在密云的大街上，人们夹观望，指指：“看，就是他，修行数百年的仙人！”

县令喜，带厚礼，山请士。

无论茅安、青城仙翁，还是罗公远，这些通隐术的人，都是修行的。不过，也有个别人，虽持有此术，却抵挡不住凡人香躯的诱惑，使多年的修行毁于一旦。

“此人在北山修炼已数百年，据老一辈人称，有异术，当可治顽疾。”

从唐人志怪设定的发生时间看，大多集中在中唐的德宗贞元时代。到晚唐的懿宗咸通时代，也就是公元785年～873年间。这期间，层不穷的奇闻轶事，形成了这个时代特有的气氛：

这既是一个涉及包括隐在的幻术的故事，也是一个师父倾搭救徒弟的故事。

韩滉呼来手，将茅安也牢固捆住，又将二弟押来。二弟见师父也被捆住了，彻底慌了，向韩滉叩，求不死。

韩滉笑：“那我就不客气了……”

玄宗很震惊，急忙召罗公远，叫他作法，捕捉小偷。罗以符相照，发现隐的崔伟，将其捉住。崔伟想起师父给的救命符，打开后，罗公远与卫士都扑倒在地。玄宗大惊，只好将其释放，但派人跟踪，寻其住。

仍在玄宗年间。当时，檀州密云县县令有一女，十七岁，姿，可倾城，得了一怪病，如何怪？不得知，总之，过了一年仍没好。当县令的父亲十分着急，四寻访名医，都不见效。这时，有属说：“何不请密云北山修士为千金治疗？”

这样的故事无独有偶。

茅安说：“韩大人，可否给我一杯喝。”

“北山士？”

崔伟返回青城山，尾随的人也到了。崔伟来到当初的，见师父在等候。皇家卫士想跟，仙翁放过崔伟，随后用手杖在地上画了一，顿成万丈渊，将那些皇家卫士阻挡在对面。

面斥责，愿与他们一起受刑。”

幻影术

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士说，他在北山修炼六百多年，以此推算，当是东汉时期的人。在遥远的汉朝山修行，那时他万不会想到，自己会意外地死于唐朝。

这样的事一连发生了几个晚上。小羞于开。她想不想说呢？又过了一些时日，她才将此事告诉母亲，其母又将此事告诉县令。夜后，县令带人埋伏在小寝室。夜半，果然听到有人潜之声，但却看不到人。众人闻声而扑，上灯一看，正是北山士。