至手脚都开始不由自主地抖动起来。
段祐遂大笑,一切落石
。
郎巾到底是什么?
《酉杂俎》中还有这样一段记载,对此作了解释:“狼,大如狗,苍
,作声诸窍皆沸。中
大如鸭卵,有犯盗者,薰之,当令手挛缩。”这里说得很清楚,是狼的“中
”,也就是大
里的
,故而又称狼巾。
狼大之
确呈
黄
,形如
虫。不过,也有人认为,郎巾并非狼的大
,而是由某
虫
结成的东西,一如药材里的“冬虫夏草”,所谓“一面附着树枝
,痕
陷而直,贯彻上
,以是知为虫所结也”。也就是说,它是附着在树枝上的,颜
也不是黄的,而是枣红的,上面有网格状
纹,整
像个袋
。至于是什么虫
结的,就不知
了。
但不是狼的大
,还是某
神秘的虫
所结,郎巾的功能都是一样的:只在盗窃案上
用。
在上面的故事中,说到了一:盗窃银
的女
逃。这是一个不容忽视的细节。也就是说,她已经把所窃银
藏在了
上。如此一来,就说明:被盗
品附着在什么东西上,熏烤郎巾后,什么东西就颤动。另有一个故事:一
人家丢了簪
,怎么找也找不到,于是用郎巾测盗,众人皆无异样,但这时候家中门帘抖动起来。
原来簪被挂在了那里。
但如果所盗之藏在了柜
里呢?柜
是否也会在那里兀自颤动?答案当是肯定的。
当然,对郎巾这玩意儿,后人大多持怀疑态度,李时珍在《本草纲目》里曾说:“愚谓其事盖术者所为,未必实有是理。”但这不重要。重要的是,有这样一个神奇和引人遐想的传说。这还不够吗?
鱼与龙
讲龙的故事前,需要先讲讲鱼。
唐人好吃鱼,但从不吃鲤鱼。因为朝廷有明文律令:不许捉鲤鱼。意外捉到鲤鱼后,必须第一时间放生,否则的话杖击六十,拿到官府问话。因为唐朝皇帝姓李。虽然不叫吃鲤鱼,但其他鱼还是难逃家和饕餮者的大嘴。
据记载,玄宗天宝年间(公元742年~755年)的荆州,还有一个渔人,在江中钓上一条青鱼,达一丈,说是钓,最后是被他拖上岸的。那青鱼,鳞上有五
圆
,异常
丽。渔人很惊喜,回家就蒸着吃了。
奇怪的是,那青鱼没有一鱼味儿。他吃的是鱼吗?
但已经晚了。
五日后,渔人发现一队车停在自己家门前。他很奇怪,又很害怕。只听车里传
一个声音:“我之王
,往朝东海,何故杀之?我令将军访王
,汝又杀之,当令汝
崩溃分裂,受苦痛如王
及将军也!”
车里的人有可能是鱼仙,也可能是龙王。从他的话语中分析,这次被渔人吃的不是其太,而是寻找太
的将军。至于太
,当也葬
于渔人之
,但那想必是以前了。