第24节(2/5)

“前芍药妖无格，池上芙蕖净少。唯有牡丹真国，开时节动京城。”这是刘禹锡的诗。在我们的印象中，盛唐之人雍容的牡丹，以其为百之王。但实际上，牡丹唐人的视野，或者说被广泛植，是唐朝中期以后的事儿了。

奇妙的植

鹿，消尽，乃绕树骨。养创时肪腴甚。或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近，中旬在心，旬近尾。

镜，一日江枫亭会，众说单方，成式记治镜用白矾。重访许君，用桑柴灰，三度沸，取白矾为膏，涂疮即差，兼治蛇毒。自商、邓、襄州多镜，毒人必死。这是一形如蜘蛛的毒虫，昼伏夜，活动于老宅的墙、屋角、门背等暗面，结币形白网，丝四，巢为圆形，上两层，一为产卵，一为自己居住。

开元二十一年，富平县产一角神羊，角当，白上捧，议者以为獬豸。獬豸，见斗不直者之，穷奇见斗不直者煦之，均是兽也，其好恶不同。故君以獬廌为冠，小人以穷奇为名。獬豸又称独角兽，在古代，是辩曲直、尚公正的标志，因为这兽见到不直之人即以角之；穷奇呢，与饕餮、混沌、梼杌并称四大凶兽，形似虎，大似，如刺猬，且一对翅膀，知人语，喜吞人，必从开始。四兽中，以穷奇为大恶之首，跟獬豸相反，它见到正直者，必其鼻；见到恶人，则捕捉野兽送给他，鼓励其继续作恶……

吴公，绥安县多吴公。大者兔寻，能以气兔；小者蜥蜴，相去三四尺，骨自消。

牡丹虽原产于中国，但并不意味着有久远的植历史。

南海有族，前左脚，前右脚短，在胁傍背上。常以左脚捉，置于右脚，右脚中有齿嚼之，方于。大三尺余。其声术术，南人呼为海术。

蝎，鼠负虫者多化为蝎。蝎多负于背，成式尝见一蝎负十余，犹白，才如稻粒。成式尝见张希复言：“陈州古仓有蝎，形如钱，螫人必死。”江南旧无蝎，开元初，尝有一主簿，竹筒盛过江，至今江南往往亦有，俗呼为主簿虫。蝎常为蜗所，以迹规之，蝎不复去。旧说过满百，为蝎所螫。蝎前谓之螫，后谓之虿。

照段成式的说法，到唐德宗贞元年间（公元785年～805年），牡丹已名贵起来：“卫公（宰相李德裕）言：‘蜀中石竹有碧。’又言：‘贞元中牡丹已贵。柳浑善言：近来无奈牡丹何，数

予同院宇文献云：“吉州有异虫，三寸余，六足，见蚓必啮为两段，才断各化为异虫，相似无别。”

隋时最权威的《植法》就没有关于植牡丹的记录。到了唐玄宗开元年间（公元713年～741年），牡丹开始被皇家留意。《酉杂俎》记载，开元末年，有官员裴士淹从幽州回安，路过汾州众香寺，得到一棵白牡丹，后带回安，在府。几年后，过米，成为安一大风景，当时有诗：“安年少惜残，争认慈恩紫牡丹。别有玉盘乘冷，无人起就月中看。”开元时代，皇家虽已初重牡丹，但并没有形成规模。

青蚨，似蝉而状稍大，其味辛可。每生，必依草叶，大如蚕。人将归，其母亦飞来。不以近远，其母必知。然后各致小钱于巾，埋东行墙。三日开之，即以母血涂之如前。每市，先用即归母，用母者即母归，如此还，不知休息。若买金银珍宝，即钱不还。青蚨，一名鱼伯。这是传说中可以带来金钱、财运的飞虫。青蚨又称鱼伯，生时必依草叶，其如蚕，假如人将其走，其母必飞来寻找，不离得多远，都知自己的孩在哪儿。利用其特，可将铜钱包于巾布中，埋在墙角，三日后取，上面涂上青蚨母的血，然后拿这钱去，不久后它就会又飞回来，落在带有母青蚨血的铜钱旁；反之亦然。如此循环往复，钱也就永远也不完了。因此，在古代青蚨被视为“钱神”。晋代有人叫徐景，曾在洛宣门外得一锦。“至家开视，有虫如蝉，五，后两足各缀一五铢钱。”这说的就是青蚨吧。不过，这“钱神”也不是万能的，古人的说法，若用其购买珍宝，它们就飞不回来了。

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