第58节(3/3)
而灭螺的人，
染上血
虫病的几率，几乎是百分百的。在这个血虫病基本属于绝症的时代，乡绅豪族们倒是不在乎这些泥
染上病。反正染了病也得
活。（以往得了大肚病的人除非病死了，否则照旧得给他们活）。
地主们更担心的是：这些人去灭螺，耽搁了生产时间，租收不上来怎么办？
至于这些乡绅豪
们自己的眷属呢？反正他们大多是不接近疫
沟渠的。真正会大规模得这个病的人群，是那些
期
（包括田）
行劳动的泥。
就像后来他认得的一个农民老罗对他说：因为大肚病，在我十六岁那一年，村里五个年龄差不多的伙伴病死了。不少病人
着大肚地，每亩地只能收获数十斤稻谷，当地传唱一首小调：“蓝田坂的禾，亩田割一箩，好就两人抬，不好一人驮。”
人们形容自己的生活，就说：一个锄
两斤铁,拿手里就想歇;田扶
,不到田就起困。
而那些底层的百姓，他们是真正有心去灭螺的，他们也是被大肚病祸害得最
的。
但是，时百姓，一方面，为了生计，农民不得不劳作。一年到苦劳作，就是得了病也没钱治，本没有暂时耽误生产的条件。
地主怕他们耽误于清扫和灭螺，致使收不上
地租。
农民何尝又不怕耽误了劳作，连一
活命粮都剩不，导致
不上地租、不起苛捐杂税？
被乡绅豪指使狗打死，活活饿死，和大肚病比起来，反正两者都是死。
不仅如此，据这姓顾的大夫说，灭螺的人染大肚病的几率非常
。此时又拿不
真正能治愈的药。
劳作会染病，灭螺也会染病。有甚么区别？
极度的贫穷也使他们本没有改善卫生的条件。
而极度恶劣的居住卫生条件、又导致各
疾病横扫乡间。加重了人们的穷困潦倒。
如此循环。
除此，还有迷信的问题。
他面对的是一个中国百分之九十七人
，都是文盲的时代。
民间的迷信与愚昧，笼罩在人民重重的苦难心灵上。如遮天的乌云。狂风都难以撼动丝毫。
当他对朝廷，对乡绅豪都绝了望。自己去向乡民奔走以告，希冀哪怕是他们得到一警示都好。
不少百姓们倒是相信了他说的大肚病通常是通过钉螺传播，通过肮脏的粪便污染了传播。