第12节(2/4)

世界文化景观遗产，国家aaaaa级旅游景区。

“你又怎么能确定我在骗你呢？”

☆、好好活着第二十三步：

对，灵鹫峰，你没看错，就是天山童姥灵鹫的那个灵鹫，但此灵鹫非彼灵鹫，灵鹫峰又名飞来峰，是五台山群中五大峰之一。

好好活着第二十三步：父与的一相方式。

僧人笑着说：“当然是为了让你在凡尘俗世中一就认我。”

胤祚这才注意到了自己的失态，赶忙抬手角的泪，带着鼻音倔的回答：“你才快哭了呢，你一籍帐（古代的本）都快哭了！本皇只是被沙迷了睛。”

灵鹫峰上的寺庙叫菩萨，又名真容院、大文殊寺，是五台山上规模最大的黄庙（藏传佛教）寺院，极皇特，它实际上也确实是皇室寺庙，地位在五台山的众多寺庙中是极其尊贵的。康熙每次来五台山都会宿于此，牌楼中门大匾上还有康熙御赐的“灵峰胜境”四个鎏金大字。

但到最后，胤祚也还是什么都没问，他只是站在那里，仔细打量着顺治，不发一言。

以及……你个大骗，我就知你没死，骗人很好玩吗？！骗自己儿你死了很有意思？！胤祚真的很想这么大声质问前的行痴大师，又或者是曾经的顺治傻爸。

事实上，五台山并不是一座山，它是一系列山峰群，康熙常去地方是位于台怀镇（五台县最北端）显通寺北侧的灵鹫峰。

“看在你这么有诚意的份儿上，我就勉答应你好了。”每个被父母的孩好像总是特别容易化傲，因为孩知，无论他们说了什么，父母都不会真的生气。

咳，当然，后面那句介绍需要放在现代才有效。

“无碍，皇殿这般快人快语才招人喜，”顺治这话虽然是对康熙说的，但睛却从未没离开过胤祚，之后甚至对胤祚发了很直白的邀请,“介意小僧请殿来舍喝杯茶，当赔罪吗？”

稚童问僧人：“你穿的僧袍上的黄为什么会和别人的不一样？”藏传佛教的僧袍主基调都是红，不过由于藏传佛教分很多教派，不同教派的红僧袍外会有不同的颜缀，清朝皇室更加倾向的就是黄僧帽的格鲁派，别称黄教，活佛转世制度（达赖和班禅）就是始自黄教，也是唯一一个不能娶妻的教派。不过，虽然黄教僧人的僧袍上会现黄，却绝对不会是属于皇上的明黄，哪怕是太的杏黄也不可能，最多和王爷持平，历朝历代对于服饰上的颜都有很大讲究。

“家人不打诳语哟~”

“胤祚，不得对大师无礼！”康熙终于找回了从看到顺治之后就消失无踪的声音和嘴，赶忙训斥胤祚。这次来五台山康熙本没想着真能见到顺治，就像他前面明里暗里来的那无数回一样。结果谁知他只是带着两个儿一切从简的来大照前饭后散步，却反而轻易的就给撞上了，这发几率也太微妙了。

“我又不知你住哪里，你前面带路吧。”傲也是有个限度的，真让顺治跟才似的走后面，哪怕是康熙答应了，胤祚也不能答应啊。

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胤祚就是在这里遇到了那个叫行痴的藏僧，前方是一百零八阶代表着人世凡尘一百零八烦恼的台阶。

果然，听见胤祚这么说，顺治显得更兴了，甚至还很合朝着胤祚伸了手：“殿请。”示意胤祚先走。

巍峨庄严的大照，钟灵毓秀的稚童与红衣藏袍的僧人。

现在的顺治傻爸已经剃掉了上的三千烦恼丝，有了一个锃光瓦亮的脑门，变成了行痴大师，他褪了威严的明黄龙袍，换上了红黄相间的喇嘛僧袍，但岁月好像特别优待他，让多年后他的容貌还能如二十年前那般丰神俊朗。

所以当一个僧人穿着明显有别于别的黄的袍时，是十分扎的。

行痴几步走来，俯蹲在胤祚前，柔声问他：“你怎么了，一副快哭了的样。”

“皇……”差一，胤祚那一声皇阿玛就要脱而了，幸好，也就是差一而已。

因为我太他妈的了解你了！每次你想骗小孩的时候都是这么一副再严肃正经不过的表，但睛里却肯定充满了“猥琐”的笑意！上了六年当，你以为劳资还会信吗？！