借剑 第168节(5/7)

只是由俭奢易，由奢俭难，阮谦在忘忧寺中并不受重视，所得功法虽也玄妙，但和白剑这未来祖赐予的嫡传功法，如何能够相较？燕山更不会传授十八天令中所载功法，阮谦法力，一旦这两门功法排布，便觉法力运转颇多滞碍，更兼此对阮谦来说，乃是绝境，只能汲取极少量的灵炁，因韵规则不同，另两门功法修为炼化恢复的速度也远远比不上《极恶无》，修士对功法的追求几乎便是本能，他在运法之中，还要抵御极恶大的诱惑，速度比从前更不知慢了几倍，再难臻我两忘的境界。反而在修行之时，到极恶大仍在窥伺诱惑自己，在无声地呼唤自己重新投大怀抱之中。更是为他编造了许多借，如白剑并未真正合，所以他浸极恶大之中，或者仍可以借助大权柄，也不会被白剑支云云。又有此乃是绝境，除了东华剑以外，只有白剑能借助与青剑的因果，汲取少许灵炁，因此不如和白剑虚与委蛇，重新建立联系等等。

此时便是考量心的时候了，阮谦心中实则已将白剑视作了和祖并立的大仇人，他现在虽然法力低微，但志并不更改，心犹如铁石，宁可在此耗尽寿数也无法再一步，又或是耗灵息而死，也不会对极恶大少加辞，此念起得一丝，便斩去一丝，心灵台清明如镜，那极恶大便又逐渐褪去，但阮谦可以应得到，其并未真正死心，只是在等候时光递嬗，阮谦心生尘时，再是乘虚而。

不知不觉间，此的时间已经过了数年，但外界仍然未有任何变化，阮谦忖，“看来此的时间速，相对慈姑也许颇快，我无有上乘功法修持，对白剑来说，周更是破绽，逗留越久，她能寻到的机会也就越多，况且此灵炁无法补充，迟早逝殆尽，还要寻到一和慈姑较为接近的所在等候慈姑好些。”

因起了此念，便收起舍，随意行去，但时间需要参照才知速快慢，没有数年光景，很难判断此和阮慈到底是更加远离，还是略有接近如何，阮谦也只得随意走动，好在青华万天中生机，又无有什么怪，也无需担忧自安危，他在行走中对灵炁的消耗亦是十分低微，阮谦，“若是每个区域的时间速并不相同，那么我反而是在行走中最能减弱时间速带来的影响。这些灵炁倘若不遇斗战，还能支持百余年，倘若百余年间未有机缘，那便是我命中注定死在这里。”

他便存了随遇而安的心思，索四游历，领悟天地韵，因在此，四周充溢的全是生之韵，也无法回避接，久而久之，阮谦反而对生之韵有了些许心得，逐渐得到灵炁青睐。又仿佛从韵之中悟了一门小小神通，可以在减缓灵炁逝，正所谓生生不息之意。他不由洒然笑，“如此倒能多苟延残一段时日，但若命数不济，也是无用。”

果然，虽则不断游历，对于不知时间速的阮谦来说，或许是最佳对策，但即便如此，他无法锁定阮慈所在，在时之大上又毫无造诣，只能任凭摆布，而的灵炁始终还在慢慢逝，弥补的速度远不及消耗，不觉已是百余年过去，这期间青华万天丝毫变化都没有，也不知阮慈是折损在本源之中，还是仍在本源炼化灵机，没有脱，又或者在阮慈的时间之中，此时方才只是过去了一瞬。

阮谦此时，灵炁已是渐渐消耗殆尽，那极恶大果然又潜心底，轻声细语，诱惑他重投白剑怀抱。但阮谦其人却是气得很，心，“我活着或永远不能实现心中的愿望，一事无成，愧煞人也。能全而死，不改其志，也算是能稍微代得过去了。”