第245章 造化弄神(2/3)

这大概就是它没有死门所要付的代价，世上不可能存在十全十的法诀，有得必有失。真元以死门为代价，在获得不死不灭的同时，也备超的恢复力，而造化神诀没有死门，也就失去了那超的恢复力。

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整个看上去就是一个大的蚕蛹，到是丝线，一不小心就会被缠住双脚，凭借这些丝线的韧，哪怕是锋利如龙渊剑也不好斩断。白庸也被缠上两三次，都是运足了功力，才能勉挣脱。

为了能加快修行，他特地找了一个大一的蛹，从裂钻去，里面的“生之妖气”郁得令人窒息，仿佛变成了另外一方天地。

这境界离白庸还非常遥远，以亿分母至少也是虚空境巅峰，一般而言达到百分之九十九就很难杀死了，因为恢复力的百分比状态是相乘的，而不是以原有状态的百分比相减，并非杀死一百次就为零。

造化神诀虽然还是刚刚上手，可补天诀白庸早已运用得炉火纯青，领悟得十分透彻，只是碍于自修为，无法将效果一步提升。基本上如果他的元神毁灭，重新复活后只要一炷香的功夫就能完全恢复，毕竟修复元神比修复来得方便，无形之相比有形之少了许多要害之，可以大刀阔斧的作为，无需有所顾及，而且，这段时间也会随着他对造化神诀的领悟加而快速减少。

造化神诀最初的时候的确只能恢复一半的神魂力，可随着修为的，这份恢复状态就会越来越大，从一半到三分之二，再到四分之三，不断去可以抵达近乎没有减少的境界，比如亿分之九千九百九十九万九千九百九十九，那么基本上就形同不灭了，因为元神本的恢复力就已经超过损耗的分，除非敌人能在无限小的时间杀死无限次。

定义。

白庸最后选择了盘丝，这地方一般是作为妖族破蛹而的场所，也是育生命的地方，因此充满了“生”的气息，对《万灵生死经》有极大帮助。

随着功法的运行，蛹的表面上现了一个个妖族文字，密密麻麻，忽隐忽现，如果是在平常，这些文字就会散播去，一些动沾到了，就可能转变成灵兽，再遇上一定机缘，就能开启智蒙，蜕变成妖。不过现在有蛹阻隔着，气息散发不，最后还是要反弹回白庸的上。

“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。气为，

盘膝坐在蛹中，白庸开始回忆经文，并将真元化为妖元，随着功运转，周围的气息也开始变动，围绕着这个蛹形成漩涡，明明四周都是郁的生之气，偏偏心却是死之气，一片幽静，白庸要的，就是以生换死，将元神中的死之窍给替换掉。

到是裂开的茧蛹，有许多还残留着原主人大的气息，这些蛹如果剥茧丝，来的都是制作宝衣宝甲的罕世材料，一些炼的弟也常到这里找材料。

而且《万灵生死经》好歹也是八品镇经文，比《天斩仙诀》要，其中也有针对前期功法疲弱的弥补之法，就是以补天诀来快速回复神魂力量。造化神诀有缺陷，无法十全十，那就不求将此法创造得尽善尽，而是以辅助手段填补缺陷。

在太虚界找个修炼场所可比在外面方便多了，无论是极之地，还是极之幽，都可以找到。《万灵生死经》乃是妖族圣经，自然是要找一份妖气郁的场地。这倒并不难，毕竟玄宗也是有不少妖族的修真者，不过纵然是充满妖气的修炼场所，也是山清秀，里面的妖气也不是那戾煞属，而是充满了灵动和清幽。

正如真元在大成后可以将真法相与契合，一定程度上将死门掩藏，若非东方易最后创专门针对此法的极招，池州大战的结局还真不好说，至少让大成后的阎无辜对上世尊者，执意力斗的结局肯定是世尊者落败。

说起《万灵生死经》，白庸曾考虑将其放它石阁，不过打算低调理，毕竟这是妖族经文，太过盛兴反而要压倒玄宗的脉气运。而且以他现在的资历和成就，还远没到能留个人笔录的程度，只有等将来退隐的时候才有机会，当时候将经文藏在普通的个人回忆录之中，等待有缘人发现。

当初的创始者也不会特意创造一门有破绽的功法来玷污自己的名，很多都是要分层次的，往往前期有缺陷的功法，继续修炼去，就能一填补掉，所以功法秘籍的最终境界，总是令人遐想神往的，因为很可能连创始者都没有达到，只是一理想境界。

当然，即便是有破绽的功法，修炼到极致都是可以行弥补的，初级者就想一步登天，岂非痴人说梦。