第698章 黄歇，我干(2/2)

顿时有些张，他们为什么敢如今如此行事，那不就是因为离文王庙远了，他们离楚国的国都近了。

当然，这只是其中之一。

就是这个意思。

黄歇说完，又接着说：“嗯？夫人既然离开了文王庙，那真是再好不过了，也省得夫人又要治理朝野巫师，又要理文王庙，如今夫人大可一心，为楚国理，夫人若是能扺掌楚国的大巫官，日后，三位同心协力，我楚国必然更上一层，亦天臣民和苗民所期望啊。”

说杜莎。

河渊和河海本能的觉得黄歇话里有话，不由拱手：“令尹过奖了，只是，令尹到底因为何事需要我二人相助。”

黄歇正：“在此来，就是为了打听夫人而来，三庙同气连枝，不分彼此，本尹不久前命人去了文王庙，想请夫人来寿，可是，听人说，夫人因为族中之事已然不在文王庙了，不知踪迹，二位既然是同为掌座，想必应该有夫人的消息吧！”

黄歇忽然噶然一笑，摆了摆手：“此前，国都在陈郢，那时，其实本尹多有和文王庙结，对夫人的貌和才名，那是万般钦佩，当地百姓无不颂赞其乃当代息妫。”

有苗氏，类似苗族王族，传至息妫，息妫夫人就是有苗氏。

听说文王庙已经开始要换夫人了，但是，即便换，也掩盖不住杜莎曾经的名声，在说，在陈郢的时候，确实都是以文王庙为主，他二庙离陈郢太远，国家上巫师，反而都是辅助文王庙，所以世人和苗人里文王庙乃是三庙之首。

三苗族，最开始是被定为四罪之一的大族，更是被舜禹驱逐到了苍梧，也就是现在越地。

负刍公，忍辱负重，前往莽荒的秦国。

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二人面一变。

“原来如此！”

而息妫夫人的庙宇，也就是文王庙及息妫夫人像，即便是在两千年后，都还耸立在武汉，可见，楚人对息妫夫人的信仰，也就是对三苗的功绩的信仰。

屈原便是楚国的大巫，其先祖便是楚国第一任巫官，巫官在楚国的地位，等同于秦国的廷尉！

黄歇说的让二人还没明白来意。

所以，楚国自古以来。

河海面苍白，就差没骂一句，黄歇，我……你……

黄歇恍然大悟。

黄歇这才说，“本君在楚国令尹已然有了二十余年，知，从筚路蓝缕开始，三苗对楚国社稷便有天大之功劳，楚国能雄立中原，多因三苗的威望，本尹亦时怀，当年息妫夫人带着楚文王从百越来到江夏，方有楚国今日之广袤，此等恩德，无以言表啊，如今好在，三苗和楚国已经是鱼不离的关系，二者相互不可分离，这一，本尹从不怀疑，谁得三苗相助，谁便是那个受巫神护佑之人。”

杜莎嫁人了。

河渊也是气息不稳。

但是，黄歇话里的意思，却很好理解。

河渊和河海顿时举樽，心中窃喜，：“令尹抬！”

黄歇摆了摆手，这才说：“负刍公因为二位的教导，方有如今的贤明，本尹看在里，羡慕之至，方才明白，得三苗才叫得民心，本尹是想寻夫人来到寿，拜为大巫官，此事已经禀明了大王，大王更是喜之至，若是夫人来了寿，三苗和楚必然会更加密，夫人亦可一边扺掌楚国的巫事，一边教导二位王，想必，二位王在杜莎夫人的教诲，将来也能像负刍公一样才德兼备啊。”

君王大夫，贩夫走卒，无一不信任术士，而术士所依托的是鬼神，这也就是为什么说楚国信巫的来源，其扎之，朝野。

河渊忍不住问：“那令尹找夫人可是有何要事？”

秦国信法，楚国信巫。

当然，这背后自然也是因为三苗和儒家发动了无数的儒生和术士刻意的宣扬。

河海说：“夫人，乃是我三苗族的，有苗氏，我等与之相比，确实弱一筹。”

后来，三苗各机缘巧合，又因为息妫夫人，重新回到了中原。

有苗氏历史相传，是苗族祖先，乃是编撰刑律，施以刑罚的人，而且，发明了很多酷刑，后世很多刑罚，都是来自于有苗氏。

杜莎确实退位了，不在扺掌文王庙，可是，要是她了楚国的大巫官，他二人在朝在野不都要受其掣肘，到时，百万苗人若是知，文王庙前掌座成为了楚国的大巫官，其声望不减反增，那不完！

两人闻言，这才明白其来意。

起伏。

居然是为了杜莎。