当时老士,也就是天衍神君离昔日名震天
,已经过去了许多年
,便再次名声埋没,仅仅为少数有心人知晓。
而衍虚偏偏是个恣意妄为的人,他被化血神刀的染,生
另一
想法,那就是生灵的本
当真只有一
,那后天生
的七
六
,难
就不算本
。这
想法,可以说是对
家玄门修行理念的一
颠覆,可是世间的事并无绝对。
衍虚恰好从门中典籍里,得悉老士的一些事迹,就有心去讨教。
渐渐那些想法,就被两人整合,形成了一门诀。这门
诀的
心宗旨,跟庄
梦蝶实是有异曲同工之妙,故而被命名为大梦心经。
可惜玄女话锋一转,继续说衍虚的事。
何香不禁心:究竟是何等人
,居然修行过一门功法后,就能叫这门功法,大放光彩,
芳万古?
何香心:太虚神策,那太虚二字,不就是代表无何有之乡,何等样的人,竟然以太虚为功法命名。
通过天妙法,衍虚终于可以自如
动青玄一百零八法,绝无后遗症。错了,应该是一百零七法,事实上有一门玄法,衍虚始终不得门径,那就是太虚神策。”
追究底,依旧是见本
那一
。
这等事何等有趣,让他一动念,就再也止不住。
这既让何香好奇,又不得不听去。
衍虚念一生,就觉得此事大有可为。他如果
到,自己领悟一百零八法
意的事,
本就不是问题,因为任何
意代表的本
,都可以视作他本
的一
。并且他可以从中自如转换,以任何面目游戏世间。
很快她的疑惑就得到解释。
在老士的有意放纵
,衍虚终于创
了一门功法,他将之命名为天
妙法。
这门功法,说实话当时被清君完善后,虽然也算得上惊才绝艳,但还当不起世间无上法的名
,可是此法不但为清
君所创,后来更有一个真正凌驾在芸芸众生之上的绝代
者修行过,故而称作世间无上法也不为过。”
老士对于衍虚这个天纵奇才的请教,并不排斥,因为当时他也遇到了修行上的难题。两人颇有些相见恨晚,在修行的
中,激
许多新的想法。
“太虚神策的创始人就是清君,当时她历劫人间,托
青玄
宗,终有所悟,败尽世间敌,练成太虚神策,自此之后,太虚神策也被称之为世间无上法。
可老士和衍虚
,隐约间又将血袍人的化血神刀的
髓吐
来,教衍虚大开
界,同时产生了一个奇妙的想法。因为
和
,实则如
两面,密不可分。大梦心经
理说是玄门正法,但依旧不能解决衍虚的
本问题。因为大梦心经最后的成就便是化浮生为一梦,追求从梦中醒来。
当时老士或许看
了衍虚的念
,但他大梦心经初成,仍有许多不足之
,而衍虚的想法,正是大梦心经的反面,足以为鉴。
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