我没想到他回答我的是:“如果你得到它要经受你受不了的事,那我会讨厌这规则,觉得要是我能亲自靠自己去获得当然更好,或者我会不想要那个东西,免得让你承受那些你受不了的事。但回到原本的问题:我觉得靠你取得和靠自己取得是一样的。”
他没有像那个银发的族一样对我冷嘲
讽,取笑我的观
,轻蔑我的观念。但是看上去很明显,他也没有完全放弃他自己的,接受我的。
“……因为力是一
工
,没有
觉和
,而人有。我们有怎样的
觉和
,别人都有。所以,不能把人当成工
,要尊重人,在他们付
劳动时心存
激。”
“那么,我不喜被不尊重,也不喜
用不尊重人的方式对待别人。我讨厌不尊重人的人。”我说,语气不自觉生
起来。
在生前的时候,我也讲过尊重。但我没有放在这么
的
境里讲,那时候他也没有这么息息相关的经验,无从讲起。当时那些
象的概念,他到后期好像都能完全理解了。而现在,落到
的生活场景,我看着他的表
,意识到:他完全没理解。
“所以你喜对仆役们说谢谢,或者
歉?因为你不喜
靠别人取得什么?你喜
靠你自己亲力亲为?”
他这样反客为主问起我来,把我问愣了。我觉得我对他们谢,或者会对他们
歉,是我的文明和礼貌。但是现在听他这么一说……我发现我确实有这
心态。
举完这个例,我却立刻想到:在他迄今为止的生活中,
本没有任何东西是只有我才有,他想要必须通过我的分享。啊,看来我举了个无效的例
……
我失语了一小会。
那一瞬间,我想起了卢米有一次令我生气地和我说:瓦尔达里亚和我才不一样。他会更接近他,而不是更接近我。他越大,越会接近他们,而不是接近我。因为这是他的世界,他的生活,他的经验。他已经
生了,不是那个需要通过我来认识世界的一团意识了。
“那有什么区别?”他问,“甚至如果谈一谈你告诉我的尊重——别人觉得舒适的方式对待别人——仆役和
隶们更喜
被不尊重,被命令,被差遣,被像工
似的使用。他们觉得你对待他们的方式让他们不舒适,而我让他们舒适。”
“可是就算是……”他继续说,瞥了一周围法阵没有亮起的墙
,把一些词变成了无声的,“你也不是完全一个人什么都亲力亲为啊……你会得到很多,从别人那里……社会是一个合作的
系……这里也是,不是像龙一样的独居的生
……”他抬起手,把一个离他稍远的盘
拖到面前,“像这样靠
力获得什么,和靠人把它摆到这里,有什么区别?”
“那你觉得靠别人取得什么东西和靠自己取得是一样的吗?”我问。
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“……你觉得一样吗?如果有什么东西,因为某规则的限制只有我能得到,你想要就必须通过我——你不会讨厌这
规则吗?”
靠别人服务我,而不是亲力亲为,让我觉很不自在。
可是我看到他稚的脸上
了茫然而困惑的表
。
“我不懂,”思索了一会,他还是这样说,“靠我为什么和靠你自己不一样?”
他在认真地提问,认真地想知答案。他真的不懂,我
觉到了一阵寒意。
我攥了手里的叉
。
来的聪明,我觉得他肯定能很快理解。我觉得我们的分歧可能会是在于:他总是更实用主义,自己没办法影响的事,他会在想清楚自己的应对办法后就放
这事,不再担忧。而我
不到。
他若有所思地看了我一会。
“我从来没有阻止过你你喜
的事,
我卡住了。我回答不了这个问题,因为答案对我来说太显而易见了——当然不一样了?
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