我真是佞臣啊 第867节(2/2)

半佛半的大智菩萨，正坐在岛屿之上，不停的利用自己的收这山的气。

宁辰自己则是又了一趟海，打算再多调几个族上来，看看是一个怎样的况。

他必须要加以掩饰才行。

虽说佛陀这个圣人当的时间不，而且最后的结果也不算太好。

周定增那边将折送上去之后，武昭当朝说完之后，本就不用武昭发动什么。

而后当佛陀再次回归西域的时候，他就已经成功的成为了佛陀，成为了佛门的圣人级别存在。

一蛮神化的，就算再，天板也就在哪里清晰的摆着。

当朝所有文官一致赞同宁辰的决定，表示一定要在海边建立祠堂供奉这些儒家先贤。

祠堂的名字，由武昭最终敲定，直接命名为万儒祠。

……

但是大智菩萨所追求的可不是这个。

大智菩萨此时的气越来越郁。

佛陀是用自己的佛来吞噬气，然后再将自己的佛，化地狱，让地狱变成了自己的佛门天地，跨了一品行列。

他们永远不可能超过神，并不是最等的神，而是最低等的神。

然后再利用这佛门地狱，帮助佛陀最终成圣。

宁辰在海上漂泊了半个月，又成功的钓了五族来。

这样所化的地狱并不完整。

大智菩萨现在所的，就是在当年佛陀的基础上，更加的完善了佛陀要走的路。

但是佛陀因为当时的特殊况，是用了佛吞噬气。

在大智菩萨的推演当中，真正的地狱，绝不会是以佛所筑。

而在这岛上已经有不少的低等族，死在了这岛屿之上。

大智菩萨想要的是走完佛陀当年没有走完，或者说佛陀没有走好的路。

当年佛陀不能这样，是因为一旦他这样了，必然会被当时的儒家穷追猛打。

然后大智菩萨在这补全的过程当中，意识到了佛陀当时所之事的局限，以及佛陀会失败的原因。

虽然这觉并不清晰，而且时断时续。

修建的银由直接拨付，由工安排人立刻开始动工。

那应该是真正的无间阿鼻地狱才是。

因此再没有的报之前，宁辰是绝对不会贸然。

蛮神化的，的确是足够大，同时也足够引人。

同时也在朝着，越来越蛮神化的方向化着。

去了北境寻找那些半圣世家。

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虽然只有只言片语，但是大智菩萨还是凭借自己的智慧，将所有的过程行了修正和补全。

蛮族的化方向，从一开始就已经被彻底的锁死。

这五族，宁辰在海上就直接解决了，没有再往岸边拉。

但是如果连续的消耗他们的力量，恐怕他们也会很快消散。

可是现在这样的况，大智菩萨完全不需要掩饰什么。

其实原因非常的简单，就是佛陀当年没有大智菩萨如此彻底的舍去自己的佛。

当年佛陀也曾经过蛮族领地，跟族有过一些合作。

此刻海洋的一座大的岛屿之上。

大智菩萨是在不经意间知了佛陀当年所走的路。

可是宁辰却绝对相信自己的判断。

所以蛮神的化方向，并不能蛮族大智菩萨。

宁辰看了一更的海面，最终宁辰还是放弃了探究的打算。

可是毕竟那是真正的圣人级别存在。

岸边这些儒家的先贤，虽然因为有人祭祀，看上去稍稍的稳定了一些。

但是那些最低等的神，可是曾经被圣人杀了不少。

赵詹这是回到了云山书院，去组织云山书院的学们，大量的翻阅儒家的典籍，去寻找一些线索来。

在没有的报之前，宁辰实在不想去这样冒险的事。

同时关于这一段历史，武昭也决定以邸报的方式昭告天，让所有人都知，人族的历史曾经还有过这样一段可歌可泣历史。

虽说最低等的神，也是非常可怕和恐怖的存在。

宁辰是可以知到，在这海洋的，是有一威胁存在。

宁辰的提议，还是第一次如此顺利的在朝堂之上，得到这么多人的支持。