纯洁祭殇（11）(2/7)

会意味着什么也改变不了，也许不是每一个我们帮助的人都真正受益，但总会有受益人的。也许我们的事并不总是对的，但总会有对的，不是吗？如果人们都无法得到别人的帮助，我们又怎么能希望他们去帮助别人呢？”忧牵起莎夏的手，他和莎夏在贫民区的所作所为就是最好的诠释。

在这里的赌场还有一个规矩，那就是在赌场的植装饰必须有一株[槲寄生]。

天哪!忧心里一万匹羊驼飞驰而过……

终结它的是一位[多米尼克]的受祝勇者，自称为[自由与正义的卫者]。

又说“如果我我想的事，你会像在教堂帮助莎夏那样帮助我吗？”

虽然熟知路径的忧尽力避开在中央穿着薄纱舞的舞女郎，但是一路上各各类的赌博，棋牌，骰，甚至还有飞镖，许多人在面红耳赤地挽着袖喊，让赌场中人声鼎沸，一个风度优雅的绅士只要在赌桌上投两把，也就立刻变成了望的野兽。

“忧!你今天讲的真好。”芙兰带着兜帽抱着忧的手臂，两人亲昵的走在银匙大街上。

芙兰扑忧的怀里，把他都撞蒙了“我懂了，忧，无论他人怎样，虔诚不虔诚的。我就是我，好我自己。”

“天地君亲师，传承之生生不息。”忧握着莎夏的手，后者显放松的神，把靠在青年肩膀上，孩们吃了一嘴狗粮。

忧知的很清楚，刚刚走过的暗小巷里传来阵阵的，把窦初开的芙兰听的心神激。

“这里给人的觉好奇怪，忧，我听她们的声音怪怪的。”芙兰陪在忧的旁，原本打算把芙兰送回去再来，结果芙兰是要求先办完这里的事再回去。

“可我见过的女仆不是那样的，他们怎么抱在一起”

教堂门前忧和芙兰在对众人告别，和在贫民区的孩们不同，芙兰毕竟住在皇，忧也需要到皇报，所以在班前得先回去。

他是第一位骑士，被教会册封，和教会相依相伴组建了自己的王朝，获名[克洛维一世]。

“……”

放屠刀立地成佛，并不是什么那放刀就可以成佛，而是教育人在危机时刻哪怕手无缚之力，也要有勇气站在恶徒面前制止恶的行为。

“哎呀！我看见了，有公兔!”

“额……”

“忧?你快看，是人形的兔。”芙兰指着来回端着茶甜的兔女郎，的兔耳发卡，致的上衣，以及和上呼应的袜，还有的跟。更有甚者，只有衣和兔儿，任由那些富客，贵族在上上其手。

忧笑着说“咳咳，其实最简单的说法就好自己，珍惜当……”

“是吗？”忧轻笑一声“其实也是说了一大堆不相的事转移了大家的注意力。”

几人在大街的一赌场停脚步，白大理石堆砌的外墙，以及各浮雕装饰的拱形门，都能让人察觉这里的不凡。把匹教给前来的仆，接着敞亮的大厅，和这里许多有名赌场一样，厅堂穿的曲面和椭圆形空间，穹彩窗，天板上，立屏风上，随可以看到调雍容的油画彩饰。

一张桌周围站满了人，里面一侧是银白服装的青壮年，外面一侧都是自己在王城卫队的熟人，雷恩坐在中间，额上有着一层细细汗珠，被上吊灯照耀甚至还有反光。

尽一路的见闻让芙兰也变成了一个只会问为什么的兔，不过她纯真的神让忧安了心。

赌场里动着的是上社会中穷奢极的浮华，在上的贵族，手掌大权的官员，坐拥千金的富商，沙龙聚会的红人，受人追捧的名媛围着一张张赌桌，或随意，或张，或兴奋，或期待地投一把把让人胆颤惊心的注码。

人们总是享受着神落差带来的刺激，一场豪赌，往往可以瞬间给人带来那快。德尔街边都是可以增大人官的设施，其中不乏有着一掷千金的赌场，哪里可以一夜暴富或一贫如洗，有人痛哭有人狂喜。

“额，那个女仆。”

“哎呀，看来雷斯卡特耶的教会不让你当神父真是屈才了。”

芙兰摊开自己的手掌，掌心除了几新茧别无一，那是她所拥有的力量，轻笑一声“可你还是把想法传达给大家了啊，这样的忧觉很帅气。”

“忧?那个男人怎么和公兔抱在一起……”

忧扶额，立刻就知那个青年说的是什么意思了。

“忧?怎么都是母兔，没有公的吗？”

在这里要是力好一，可以看见暗站街女郎正在工作，扭动着略的腰和，虽然不如艳舞女郎的诱惑，但也足够光顾她的顾客销魂，豪放的或者还会为她引来第二个顾客。

“芙兰～”忧额都有了冷汗“也要保护好自己哦，毕竟传承的知识也是为此存在……”

忧笑着回答“只要是芙兰仔细考虑过的决定，我都会帮你。”

说着还用小脸不断在忧的膛，手臂也将后者抱住，忧没办法只能撒开莎夏的手，两手也不敢去接芙兰，只能忍受着孩们呲牙的视线在半空空握。

午后的光温而惬意，照在多米尼克教堂里，像油画中刻意渲染来的彩。

“忧哥哥真的变成神了～”

真是够了！忧现在如坐针毡，生怕芙兰就此学坏，赶把这事请办完离开这里。

尽历经两度王朝起落，现今那个曾经庞大的教会国家已然分裂成数个小国，可他的“尚”的骑士神依然传承至今，他对信仰的虔诚史书可鉴。

跟着人了厢房，那是比较适合行私赌博的场地，也让忧的心里念念嘀咕。

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“……”

芙兰搂的更了，一对又又，还有女特有的香，轻轻的说“我会好好考虑要的事，不会让忧为难的。”

“但是什么都也意味着没有底线吧”这是艾来的一句话。

“那就好……”

“嘿!，看这里，我可找到你了。”一个青年气吁吁的向二人跑来“大家在德尔街遇到麻烦，这次得靠你才行！”

忧没有迟疑，定的说“行善者，福虽未至祸已远离，行不善者，祸虽未至福已远离。”

在弥赛亚大陆的第三纪元中，确实有过信仰战争，人类的勇者们因为对神言产生了疑问，在大陆中央哈吉米多顿山爆发了达数百年的战争。