于是刘瑜便如以往一样,尊重专业人士的意见,便没有再持自己的主张。
西夏僧人的待遇很,不单有功德司之类的
理机构,僧人还分帝师、国师、法师、禅师各个等级。至于刘瑜之所以会有这度牒、凭记,以及相关的念珠什么的。是因为这本来就是刘瑜自己的暗线为他准备的。
没错,本来这是打算刘瑜自己剃了发、
了香疤用的。
刘瑜倒不是没有想过,让白玉堂留些人手,来把这个土匪窝经营成为一个据
。
为什么突然要改去弥陀
?
弥陀也就是西夏左厢神勇军司的驻地,除了驻银州,就是弥陀
了。
启程的一行人,便往黑镇燕军司而去。
个别饿疯了,或是自恃武力大的,那白玉堂也只好领着手
碾压过去。
为了防止刘瑜的份
漏,白玉堂只能称他为“公
”。
在还没到定州的半路上,刘瑜接到了一波信使,看了信之后,刘瑜禁不住脸大变。
这一路之上,虽有遇着人、山匪之类,但是二十多名跟着白玉堂过来的,有当时去章惇手
听命,刘瑜
给他的好手,也有在历次治安战里,脱颖而
的
锐,寻常山匪
人,哪里是这些人的对手?何况就是装备上面,也不是一个档次的。
“能不打,尽量不打,用商队的关系,用法师的面去周旋。”白玉堂很清醒,给开路的兄弟早早就
达了这样的号令。所以在啃
他们,
看就会很麻烦,而让他们平安过去,又有可观的回报,沿路的
人,大都明智的
了和平的选择。
不过现在看起来,把它给智明和尚,是一个不错的选择。
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再大的,不可能不给刘氏商行的面
,要是商队不从这里过,他们抢到的东西,他们的生活,怎么维持?人一多,要考虑的东西也就多,不可能这么不顾一切地向刘瑜他们动手。
一个敢向刘瑜这一行人动手的山寨,寻常也就百来人。
这也是让白玉堂偷偷抹了一额汗,他是真的怕刘瑜持啊。
在“西园智空法师”的带领之,这一行人就向北而行,他们的目标,是定州,大约去到白
镇军司,再转西北而行。
刘瑜可不讲究什么发肤受之父母,理个光
对他来讲,没有什么大不了的事
。
当便将扎
山寨时,已经
好的后手发动起来,看上去,这个山寨就是在
火拼之后,焚于一旦的。白玉堂手
的那些兄弟,更是从
葬岗
拖了些尸
,用刀剑在上面
致命的创
,大火焚烧之后,便是
哄火拼,同归于尽的实证了。
然后啸聚在兴庆府远郊的“土匪”,曾在几个月前狠狠打击了周边同行的这一伙的土匪,就消失了。
“改,去弥陀
。”
但白玉堂很果断地拒绝了刘瑜的提议:“公,小人手
只有这二十来个兄弟,护卫您都嫌力量不足啊。”
,师父是当今国师。”白玉堂指着那度牒,对智明和尚如是说
。
因为在承天寺里呆了几个月,智明和尚要远比刘瑜更象一个法师。