极限警戒 第1498节(2/3)

可如是世人若切的明白，过去、现在、未来是同时存在的呢？不但同时存在，而且动无常。任何一的变化，并非影响在当那，而是照因缘果报不停的在影响、在改变……

相对而言，人的睛，不过是个低等的摄工，就和摄像不停的发展变迁般，人之所见，不过是低维所见。

暗界允许任何观，但不赞同说谎话。

你如果纠结着线，你就无法理解这些状态，但你若打破了线，知晓这一切如同洋葱的每层同时存在，那你的认知会豁然开朗，你同时会明白太多的事。

九州之王……就是李人？！

或许是因为琴丝从未忘记这？或许是因为他沈约知，他们迟早还是要面对九州之王的？

的，我们应该允许不同的声音，不同的见解，相同的包容！”

如今的形，何为现在？是八百年前？还是玉他们所在的空间？亦或是未来人锁在空间？从不同的空间分辨，过去、未来和现在并不是一致的。相对的区别，不过是相对的存在。

佛说——过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

有很久的时间，他都没有受到九州之王的事，为何在听到琴丝这般说，他再度想到了九州之王？

僵化的世人，习惯了疯狂的拥护某些固化甚至陈腐的风气，对于任何不符他们习惯的事，选择不是包容，而是毫不留的抨击抹杀，因为只有这样，他们才可维系他们天地久的幻相。

每个空间的变化，都会悄无声息的影响着另外的空间。就像沈约用现代空间影响着过去空间，又用1125年的过去空间，影响着1126年的“现在”空间……

因为世人固化的线，是以忘却过去、执着现在、失去未来。

沈约很是赞赏叶宣儿的看法。

琴丝，“暗界的很好，虽然有李人引发歧途，但这是不可避免的波折。我们的人生都是波折往复，如何能够指望某一次带领人类走上新生的计划一蹴而就呢？”

允许各看法，允许各声音，听起来和西方的民主很类似，实则大有不同。

事实上，改变未见得那么困难，困难只是在于是否真的决定改变。

经历了太多波折，他早就刻认知佛说的过去、现在、未来说……

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

西方的民主是个幌，呼吁民主的目的，是攫取民主的利益，但在暗界的民主却是——你这么说的，那好，你就要这么。暗界允许你自私自利，但不允许你挥动公平的旗帜自私自利，你的若和你说的有不同，惩治随即到来。

这影响改变，却非可见。

很多人的答案是肯定的，但这世界却容不得粉红的发。

沈约其实早有这猜想，可这一次，脑海中的印象却是最烈。

这世界丰富多彩吗？

沈约的思想迅疾展现人前，他随即了一个假设——有他

心经说——是空法，非过去、非未来、非现在……

人看不到的变化，世人却可用另外的方式来“看见”，知，预测，或者在心的指引的真见。

暗界看起来好了很多。

只是这么一条简单的规则，而且定的执行，暗界和明界就有了很大不同的走向。

有些问题，注定是要面对解决的。

沈约脑海中突然闪过九州之王的影。