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极限警戒 第1505节(2/3)

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。”

话未说完时,赵佶上倏然烟尘不起,玉立即,“他已定。”

沈约沉,“未见此人,我倒不能妄自评断。”随即笑,“哪怕真的见到,我等也不必给人贴上标签,徒增负担,我想你应该明白这个理?”

夜星沉见状,“赵佶这次定快了许多。”

叶宣儿缓声,“据我所知,得僧不但能决定如何死,还能决定如何往生。既然如此,慧远往生的目标本来是净土,结果选择转生个皇帝,似乎不是得僧所为。”

基门再开,沈约和赵佶并肩而

叶宣儿突然,“沈约,你真信念四字真经就可成佛吗?”

沈约如滴大海般不起微澜,基竟能一念不染,可见修为之湛,赵佶仍如以往般一就像个烟筒般在冒烟。

赵佶听叶宣儿这般质疑慧远,虽然不知叶宣儿是哪个,终究尴尬。

这是绝对肯定的事

赵佶,“我心甘愿。”那一刻,他心中竟有悲壮之

沈约望向赵佶,见其又起疑惧,缓声,“你若只是见到你前生,当不会让你昏厥!”对于赵佶的绪反复,沈约并无不耐,因为他知一,一人改变习惯都是要旷日持久,消除习气绝非简单的事

叶宣儿突发奇想,“不知能否将天基转移到我等暗界,我想暗界有无数人应该期望着经天基来洗尘。”

影像中,暗界众人期待之。他们和明界众生还是大不相同的,在明界,更多人沉迷,无论好坏,都想不到或者不想改变,暗界众生却始终向往着新新人类的境况。

众人均明叶宣儿的意思——宰相或许幻想有一天当个皇帝,但真正的僧绝不会贪恋权位。真正僧寻求的是证悟解脱,既然如此,慧远如何会变成赵佶?

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若你始终胡思想,打坐的时候念一个接着一个,受到念的控制,总是在妄想中徘徊,那绝对不是定,而是妄想执着、是以不能证得。

叶宣儿沉片刻,“因此慧远是得僧?”

定无

玉闻声知意,“你认为慧远变成赵佶,就和轻梦变成我般?”

众人均有同

琴丝见状叹,“数千年来,念尘从未有如今这般明显易睹。”

世人习惯了错误,适应了错误,将错误当作正确来执行,却不知因此尘垢厚,益发的无明而在六中苦苦回不得解脱,只有今日,众人才亲目睹念尘之惑。

赵佶缓缓,“其实我和这位女施主所想一致,暗想我既然是得僧人,如何会贪恋权贵呢。动念间,我想找转变之因……”见沈约鼓励,赵佶振作,“然后我就查到慧远圆寂那一日,在慧远示灭那一刻,我突然如受锤击,然后就了过去,醒来后,就见到了先生。”

沈约沉,“或许如此,但总要再度看看。”再望赵佶,“我想和你基重新回忆往生,你是否愿意?”

沈约沉片刻,望向,“迄今为止,你虽能知晓轻梦的事,却仍无法认可和轻梦本是一人。”

中若非有厚修行功底,自然难以定,但在一个轻松安全的环境,定就会变得容易很多。夜星沉虽不修禅定,可练天人合一的法门,绝对是修行的大行家,暗想赵佶不久前初次定耗时极久,但在第二次

琴丝居然,“可以考虑这个事,但当务之急还是看沈约如何解开赵佶这一环……”

沈约笑笑,“只是念当然绝无可能。但若念佛之行,行合意行,意合一,要证悟就是大有可能了。”

世人喜自凸人设,又喜去贴标签,束缚别人时同时固化自己,让自我益发的顽固,极为伤神。他沈约知叶宣儿是崇尚自由的人,提醒她莫要自囚。

众人微有恍然。

则尘弱。

琴丝喃喃,“应该是沈约给了赵佶无边的信心。”


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