三是泽东论述了社会主义政治经济学研究的主线问题。如果
思考并探讨
泽东这些论述的思维密码的话,我们就会发现他对政治经济学研究对象界定的方法论基础还是
克思的社会有机
理论。生产力、生产关系、上层建筑这三个方面的相互关系正好组成了社会有机
的一个横断面,生产关系是这个横断面的
心,生产力是基础,上层建筑是
层。研究
心问题,当然离不开基础和
层,但是又不能归结为基础和
层。在这里,
泽东在方法论层面上把
克思的社会经济形态、政治形态和社会形态
为一
,看成一个社会有机
了。
泽东在总
上是把中国社会看成社会有机
的,这
现了他方法论上的整
原则,但是他又是十分看重这个有机
的
在动力的,他认为这个
在动力就是社会有机
的矛盾
。
泽东突破斯大林的另一个重要理论贡献就是承认中国社会主义这个社会有机
是存在矛盾的。这是
泽东创立社会主义矛盾论的方法论前提。在这些思考的基础上,针对政治经济学研究问题,他提
了政治经济学研究的纲的问题,这个纲实际上就是研究的主线。这个主线就是社会主义社会的基本矛盾。他主张要以生产力和生产关系的平衡和不平衡,生产关系和上层建筑的平衡和不平衡作为纲来研究社会的经济问题。这更是对苏联政治经济学的突破,因为苏联社会主义政治经济学是不承认社会主义有矛盾的,
泽东不仅承认了有矛盾,而且提
了社会基本矛盾问题。
泽东系统论述社会基本矛盾问题是在1957年初关于正确
理人民
矛盾的问题的报告中,在有关阅读苏联政治经济学教科书的谈话中社会基本矛盾就转化成了政治经济学研究的纲或者主线。为什么说是转化呢?因为
泽东在这里并不是说基本矛盾是主线,而是把基本矛盾中的两对矛盾中对立双方的平衡与不平衡的关系作为主线。他把平衡与不平衡的相互转化看成规律,而且把它叫作波浪式发展规律。实际上平衡与不平衡这个问题作为哲学的研究对象,20世纪80年代、90年代在哲学界就有很
的研究。四川社会科学院
泽东思想研究所在这个问题上有很大贡献。四川社会科学院
泽东思想研究所的创始人杨超是中共四川省委原书记,他在延安时期就是
泽东组织的哲学学习小组的成员。从省委书记岗位退
来后,他成立了
泽东思想研究所,研究
泽东思想特别是
泽东哲学思想,还在
泽东思想研究所创办了一份杂志——《
泽东思想研究》。他组织了一批学者研究
泽东哲学,特别是研究
泽东的波浪式发展规律理论,从哲学的
度对平衡不平衡规律
行
研究,认为事
都是在平衡与不平衡这样一个波浪式前
过程中发展的。他们的研究取得了很多成果。大家如果要
研究
泽东关于社会主义政治经济学的纲的问题,可以参考四川社会科学院的研究成果。
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四是泽东论述了社会主义政治经济学研究的方法论问题。
泽东认为,苏联政治经济学教科书社会主义
分之所以写得不好,除了社会主义建设时间比较短这
客观原因之外,从主观上讲有两个原因:其一是教科书不是
自一个人之手,那么多人合写,写作的
平和风格都不一样,写不
好的著作,最好的写作办法是以一个人为主找几个助手帮助;其二是没有哲学
脑写不
好的政治经济学教科书。
泽东谈到,苏联政治经济学教科书的一个很大的
病是形而上学,不懂辩证法。他说没有哲学家
脑的作家要写
好的政治经济学来是不可能的。
泽东非常重视政治经济学研究的重要方法论原则:历史分析原则和从经济事实
发的原则。在“5·17讲话”中习近平提
的构建中国哲学社会科学的总
思路,是对
泽东的这一方法论原则的继承和发展。这个总
思路是:“要
照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路,着力构建中国特
哲学社会科学,在指导思想、学科
系、学术
系、话语
系等方面充分
现中国特
、中国风格、中国气派。”在理解习近平构建中国特
哲学社会科学这个总思路
不能走向另一个极端,不能把研究对象泛化。他说要联系生产力来研究生产关系不是说要把生产力作为研究对象,不能把生产力的研究太发展了,否则就成了自然科学,就成了技术科学,就成了工艺学了。对上层建筑的研究也不能太发展了,否则就成为阶级斗争论了,就成了国家论了。泽东是说要掌握一个度。
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